晨興聖言: 晨興聖言─小申言者書結晶讀經（8-4）

小申言者書結晶讀經（二）

第八週　更大的約拿

週　四　　　　　　　　　　　　　　　　

經　文

太十二39　『耶穌回答他們說，邪惡淫亂的世代尋求神蹟，除了申言者約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給它。』

　　　41　『在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這�有比約拿更大的。』

晨興餧養

因為法利賽人無法和主耶穌辯論，他們就改變話題，表面上是從消極方面轉到積極方面。馬太十二章三十八節說，『當時有幾個經學家和法利賽人應聲對耶穌說，夫子，我們願意你顯個神蹟給我們看。』因為他們不能用辯論擊敗主耶穌，為著挽回面子，就把話題從一件事轉到另一件事；他們向主求一個神蹟。這是詭詐的題議。神蹟，直譯，表號，兆頭，指帶著屬靈意義的神蹟。猶太人總是尋求神蹟。（林前一22。）這又給主機會，向全宇宙進一步啟示關於祂自己的事。（馬太福音生命讀經，四六九頁。）

信息選讀

你若是其中一個法利賽人，你難道不會被主〔在馬太十二章三十九節〕的回答搞糊塗麼？法利賽人似乎說，『我們要你顯個神蹟給我們看，你卻稱我們為邪惡淫亂的世代。先前，你稱我們為毒蛇之種。我們承認你是良善的夫子。夫子，顯個神蹟給我們看；顯個有意義的神蹟給我們看。』主耶穌似乎說，『是的，你們會看見一個神蹟。雖然你們不是誠實的世代，也不是純潔的世代，乃是邪惡淫亂的世代；但有一個神蹟，約拿的神蹟，是為著你們的。』

主耶穌繼續把約拿神蹟的意義告訴他們。在四十節祂說，『因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心�。』這對他們是非常有意義的神蹟。地心稱為地的低下之處（弗四9）和陰間。（徒二27。）這是主死後所去的地方。陰間有兩部分：受苦的部分和得安慰的部分。（路十六23∼26。）得安慰的部分是樂園，就是主同得救的強盜，在十字架上死了之後所去的地方。（二三43。）因此，地心、地的低下之處、陰間和樂園，都是同義辭，指主在受死後、復活前，停留三日三夜的地方。

在馬太十二章四十一節主繼續說，『在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這�有比約拿更大的。』四十一至四十二節的更大，指質更好、量更多；因此是更大的。與六節的〔比殿〕更大不同，那是指外部的尺寸或度量更大。…〔基督〕埋在地心�三日三夜，然後從死人中復活，成了這世代叫人得救的神蹟（兆頭）。

在馬太十二章四十一節主似乎說，『尼尼微人因著約拿的神蹟悔改了。可是你們邪惡淫亂的世代，看見人子三日三夜埋在地心�這樣的神蹟，卻不悔改。』主在四十至四十一節的話不是普通的話，乃是一個豫言。主埋在地心�之前，就這樣豫言，告訴法利賽人祂要三日三夜在地心�。我相信主耶穌是在祂的憐憫�告訴他們這事。祂似乎說，『我向你們豫言我的死和埋葬。這對你們將是一個神蹟，正如約拿對尼尼微人是一個神蹟，叫他們全都悔改。我現在豫言這事，好使你們看見時可以悔改。』（馬太福音生命讀經，四七○至四七一頁。）

參讀：馬太福音生命讀經，第三十四篇；基督與宗教相對，第三章。