2012年2月27日 星期一

晨興聖言─詩篇結晶讀經(四)(19-2)

 詩篇結晶讀經(四)


 第十九週 基督是房角石,為著神的建造


週 二                


綱 目

參 在詩篇一百一十八篇二十二至二十六節,基督啟示為房角石:

一 『匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭』—22節,太二一42:

1 這石頭是為著神建造的基督—賽二八16,亞三9。

2 匠人是猶太首領,他們原該為著神的建造而工作—太二一42。

3 猶太匠人輕棄基督,乃是輕棄祂作房角石,就是那要使外邦人與猶太人聯結,成為在主�之聖殿者—弗二20∼22。

4 在以弗所二章二十節我們看見,基督作房角石,將猶太信徒和外邦信徒這兩面牆聯結一起。

5 基督作房角石,是為著在新約時代建造召會—太十六18,弗二20∼22,彼前二5:

經 文

詩一一八22 『匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。』

弗二21 『在祂�面,全房聯結一起,長成在主�的聖殿。』

晨興餧養

在詩篇一百一十八篇,神的選民因神豐盛的美善和永遠長存的慈愛而稱謝神,引到基督作神建築的房角石。

在二十二節上半,詩人說到『匠人所棄的石頭』。二十六節指明詩人不是指自己,乃是指別人。主耶穌在解釋二十二至二十三節時啟示,祂是作神匠人的猶太首領所棄的房角石;就某種意義說,他們在為神建造一些東西。雖然基督是神給他們的石頭,他們卻棄絕祂到一個地步,把祂釘在十字架上。

二十二節下半告訴我們,匠人所棄的石頭,成了『房角的頭塊石頭』。『房角的頭塊石頭』,原文也可譯為『房角首石』。雖然基督為作神匠人的以色列所棄,但在復活�,神使祂成為神建築的房角石。以賽亞二十八章十六節揭示基督是基石;撒迦利亞四章七節揭示基督是頂石;詩篇一百一十八篇二十二節揭示基督是房角石。在這三種石頭中,房角石最要緊,因為它將兩堵牆聯結在一起,使神的建築因此能站立。(詩篇生命讀經,五三九至五四一頁。)

信息選讀

〔匠人所棄的〕石頭是為著神的建造的基督;(賽二八16,亞三9,彼前二4;)匠人是猶太首領,他們原該為著神的建造而工作。(聖經恢復本,太二一42第一註。)

〔以弗所二章二十節〕說基督耶穌作房角石,而不說祂是根基,(賽二八16,)因為這�所著重的不是根基,乃是房角石,將猶太信徒和外邦信徒這兩面牆聯結一起。這�不強調基督是根基,卻強調得著關乎基督之啟示的使徒和申言者是根基。猶太匠人輕棄基督,乃是輕棄祂作房角石,(徒四11,彼前二7,)就是那位要將外邦人聯於猶太人,以建造神家者。(弗二20第三註。)

在基督這房角石�面,全房,包括猶太和外邦信徒,聯結一起,長成在主�的聖殿。(21第一註。)

彼前二章六節說,『看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人,必不至於羞愧。』在這�我們看見,基督是那安放在錫安,蒙揀選的石頭,寶貴的房角石;信靠祂的人,必不至於羞愧。『信靠祂』一辭含示基督是基礎,是立足之處。這指明基督作為房角石,乃是我們信靠的基礎。我們信靠這房角石作為堅強的基礎;因此,我們必不至於羞愧。基督是可信靠的、穩固的、堅定的。我們可以信靠祂,確知我們絕不至於羞愧。

在神新約的經綸�,作為房角石的基督在祂對我們所施的救恩�,(徒四10∼12,)首先使我們成為活石以建造神屬靈的殿,(太十六18,約一42,彼前二4∼7,)然後在祂變化我們的過程中,(羅十二2上,林後三18,)將我們建造成為神的居所,(弗二19∼22,)使祂為著神的喜悅,完成神永遠的經綸。(一9,三9∼11。)

基督作為包羅萬有的石頭,乃是神行動的中心,為著建造神永遠的居所。(太二一42,44,亞三9,四7,參啟五6,徒四10∼12,賽二八16,弗二20∼22,彼前二4∼8,但二34∼35,啟二一11,參四3。)基督所是的一切,祂所作成的一切,以及祂正在作的一切,都在於祂是房角石。(新約總論第三百八十三篇—中文尚未出書。)

參讀:新約總論,第五十九、三百三十六篇。


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