綱 目
三 我們要在基督爭戰的日子,與祂天上的職事合作,就需要將我們整個的所是和一切所有的,絕對並徹底的奉獻給主,好完成祂永遠的經綸;人奉獻的經歷豐富到那�,他生命的經歷也就豐富到那�—太二六6∼13:
1 奉獻的根據是神的買—林前六19∼20,羅十四8。
2 奉獻的動機是神的愛—林後五14∼15,羅十二1。
3 奉獻的意義是作祭—1節,民二八2∼3。
4 奉獻的目的是讓神作,而為神作—弗二10,賽六四8,腓二12∼13,林前十五10。
5 奉獻的結果是斷送前途—利一9,參六10∼13。
四 我們要在基督爭戰的日子,與祂天上的職事合作,就需要在清晨早起接觸主,使我們成為清晨所產的甘露,用以滋潤基督—太六6,十四22∼23,可一35。
五 我們要在基督爭戰的日子,與祂天上的職事合作,就需要過祭壇和帳棚的生活,使我們對主保持倒空、敞開、新鮮、活潑並年輕,好為著祂的新行動—創十二7∼8:
1 我們需要在我們的靈�,就是我們人的深處,倒空、卸去舊有的,使我們能接受基督作諸天之國的實際—太五3,路一53。
經 文
創十二7∼8 『耶和華向亞伯蘭顯現,說,我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那�為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那�他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;…他在那�又為耶和華築了一座壇,並且呼求耶和華的名。』
晨興餧養
說到奉獻這個經歷,無論怎樣講,總不外乎五個大點,就是:奉獻的根據,奉獻的動機,奉獻的意義,奉獻的目的,和奉獻的結果。…奉獻並不僅是心思�一個主權的認識,或是心情�一個愛的感覺,也不僅是我們向神的一個態度和表示。實在說來,奉獻的本身,就是…生命�一個主要的成分。所以奉獻的經歷,就是生命的經歷。人奉獻的經歷豐富到那�,他生命的經歷也就豐富到那�。因此一個人在奉獻上的追求,就能促進他生命的長進。(生命的經歷,二四、四六至四七頁。)
信息選讀
奉獻既是生命�的一個成分,就我們若跟隨這生命,活在這生命�,這生命的律,自然也就把奉獻的這五點,清清楚楚的從我們�面律出來。我們初奉獻的時候,這經歷在我們�面,不過像母腹中未成形的胚胎,耳、目、口、鼻,都不清楚。等到我們生命逐漸長進,這奉獻經歷的五點,也就逐漸成形在我們身上了。到那時候,我們就實在感覺說,我們是神所買的,我們的主權全數在神的手�。我們就真被神的愛摸透了,作了祂愛的俘虜。我們也就真是一個祭,擺在祭壇上讓神享受,叫神滿足。到那時候,我們也就被神作透,而能為神作了。我們的前途,也就真成了一堆灰,一切在神之外的出路都斷絕了,只有神是我們的前途,是我們的出路。到那時候,我們奉獻的經歷纔真是成熟了。(生命的經歷,四七頁。)
基督徒的生活,是一種祭壇和帳棚的生活。祭壇是向著神的,帳棚是向著世界的。神對於祂兒女們的要求,就是要他們在神的面前有祭壇,在地上有帳棚。…神向亞伯拉罕顯現,亞伯拉罕就築了一座壇。這�的壇不是獻贖罪祭的壇,這�的壇乃是獻燔祭的壇。贖罪祭是為著我自己贖罪,燔祭是將我自己奉獻給神。這�的祭壇不是指著主耶穌怎樣替我們死說的,乃是指著我們怎樣將自己奉獻給神說的。這�的祭壇,就是羅馬十二章那一類的祭壇—『我藉著神的憐恤勸你們,將身體獻上,當作聖別並討神喜悅的活祭,這是你們合理的事奉。』(倪柝聲文集第二輯第十七冊, 一一六、一一八至一一九頁。)
壇是為著敬拜神,將我們一切所是並所有,為著神的定旨獻給神。亞伯拉罕築壇是受神再次顯現的激勵,這可視為對巴別塔的建造所作相反的見證。(聖經恢復本,創十二7第三註。)
亞伯拉罕先築壇,為著敬拜神;然後支搭帳棚,為著自己的生活。亞伯拉罕、以撒和雅各俱各住在帳棚�。(創十二8,二六25,三五21。)住帳棚乃是宣告他們在地上是客旅,是寄居的,在尋找一個更美的家鄉,等候『那座有根基的城,其設計者並建築者乃是神』。(來十一9∼10,13∼16。)更美的家鄉和那座有根基的城就是新耶路撒冷。(創十二8第二註。)
靈�貧窮不僅是指謙卑,更是指我們的靈,我們人的深處,完全倒空,不持守舊時代的老東西,卻卸去舊有的,以接受諸天之國的新東西。(太五3第二註。)
參讀:生命的經歷,第三篇;倪柝聲文集第二輯第十七冊,第十六篇。
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