綱 目
壹 基督不僅是羔羊為著救贖，祂也是石頭為著神的建造—詩一一八22∼26，賽二八16，約一29，徒四10∼12。
貳 在聖經中，基督至少啟示為九種石頭：
一 祂是永久的磐石，（賽二六4，太十六18，）是基石，（賽二八16，林前三11，）是活石，（彼前二4，）是房角石，（詩一一八22，賽二八16，彼前二6，徒四11，弗二20，）是寶貴的石頭，（賽二八16，彼前二4，6∼7，）是頂石，（亞四7，）是裂開的磐石，（出十七6，林前十4，）是砸人的石頭，（但二34∼35，太二一44下，）且是絆腳石。（賽八14，羅九33。）
二 我們需要在一切積極方面經歷基督作石頭；我們若在這些方面經歷祂，我們就會有一個完全的建築，這建築實際上就是基督自己—彼前二4∼5，7。
經 文
賽二八16 『…看哪，我在錫安放一塊石頭，作為根基，是試驗過的石頭，是寶貴的房角石，作為穩固的根基；信靠的人必不著急。』
徒四11∼12 『祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』
晨興餧養
聖經啟示基督是羔羊和石頭。（約一29，徒四10∼11。）我們常聽基督徒讚美主說，『羔羊是配！阿利路亞羔羊！榮耀歸與羔羊！讚美羔羊！』這是相當普遍的讚美。但是你曾否聽過有人讚美祂說，『阿利路亞石頭！石頭是配！讚美石頭！榮耀歸與石頭！』似乎基督教有史以來從不知道基督是石頭，或者從未這樣讚美過祂。…所有的基督徒都知道主耶穌是救主，但極少人認識祂也是石頭。祂是釘十字架的羔羊，也是被棄絕的石頭。
基督教的神學反覆的強調救贖的基要問題。然而，神學家卻沒有看見建造的事，因此他們不談建造。…基督不僅是羔羊為著救贖；祂也是石頭為著建造。建造是目標，救贖不是目標。救贖不過是達到目標的部分過程。（聖經的核仁，一三二至一三三頁。）
信息選讀
在聖經中，基督至少被啟示為九種石頭。祂是永久的磐石，（賽二六4，太十六18，）是基石，（賽二八16，林前三11，）是活石，（彼前二4，）是房角石，（6，徒四11，弗二20，詩一一八22，賽二八16，）是寶貴的石頭，（16，彼前二4，6∼7，）是頂石，（亞四7，）是裂開的磐石，（出十七6，林前十4，）是砸人的石頭，（但二34∼35，太二一44下，）且是絆腳石。（賽八14，羅九33。）
古時猶太人主要是用三種石頭建造他們的住處：基石、房角石、頂石。…猶太人的建築方式是用一塊大石頭作為基石，然後立起房角石作為支撐，就像今天的柱子一樣，最後安放頂石作為房頂來完成。我們該領悟，今日頂石尚未被安置在神的建造上。有一天，基督要作為頂石被安放在神的建造上。照著撒迦利亞四章七節，那時所有屬神的人都必歡呼，說，『願恩典恩典，歸與這石。』…基督是基石、房角石和頂石，不是為作我們的供應，而是為作神建造的材料。（召會的建造，五六至五七頁。）
我們需要經歷基督作石頭的這些方面，為著神的建造。…這建築就是基督自己。基督是基石這件事不是一個道理，這是我們必須經歷的。離開召會生活，你無法經歷基督作基石。不僅如此，在召會生活以外，也不可能經歷基督作房角石，更不用說頂石了。在…早期〔的〕召會生活，你們弟兄們也許沒有多少基督作基石的經歷。但是當風暴開始吹襲，攻擊開始臨到召會以後，你們就明白沒有基石無法成為召會。你們必須這樣經歷基督，使你們能抵擋暴風巨浪。這是基督作根基的經歷。讚美主，…根基已經立好了！
立了根基以後，漸漸的，你們開始經歷基督作房角石，作為把建築聯在一起的一位。牆壁堅固還不彀；各牆還必須結合。各牆是藉著你們經歷基督作結合的因素，也就是作房角石而被聯結的。（聖經的核仁，一三四至一三五頁。）
參讀：聖經的核仁，第十一篇；召會的建造，第三至四章。
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