綱 目
壹 詩篇六十九篇是說到受苦的基督，由受苦的大衛所豫表—1∼3，19∼20，26節：
一 大衛是贏得勝利，並為神的國得著領土的戰士，但他的生活卻是受苦的生活；在他的受苦上，他是受苦之基督的豫表：
1 大衛在他一切所受的試煉上，是個信靠神，照著神的主宰而行的人；在神主宰之下，大衛學了十字架的功課—撒上十七36∼37，二三14∼16，三十6下∼10。
2 我們都需要學習兩個重要的功課—神主宰的功課，以及憑復活的大能背十字架的功課—羅八28，腓三10。
二 詩篇六十九篇詳細的說到基督的苦難：
1 基督無故的為多人所恨—4節上，約十五25。
2 基督為神的緣故遭人辱罵—詩六九7上，9下，羅十五3。
3 基督為神的家，心�焦急，如同火燒—詩六九9上，約二17。
4 基督多受苦難，無人體恤—詩六九29上，19∼20，約十六32。
5 基督哭泣求神救祂出離死亡之水—詩六九10，13∼17，1∼2，來五7。
6 基督在十字架上受苦時，人拿苦膽給祂當食物—詩六九21上，太二七34。
7 基督在十字架上渴了，人拿醋給祂喝—詩六九21下，約十九28∼30。
8 基督為神所擊打並擊傷—詩六九26，賽五三10上。
9 基督為一個門徒所賣—詩六九25，徒一16∼20上。
經 文
羅十五3 『因為基督也不求自己的喜悅，反而如經上所記：「辱罵你之人的辱罵，都落在我身上。」』
詩六九9 『因我為你的家，心�焦急，如同火燒；並且辱罵你之人的辱罵，都落在我身上。』
晨興餧養
詩篇六十九篇論到受苦的基督，由受苦的大衛所豫表；七十二篇論到作王的基督，由作王的所羅門所豫表。大衛是贏得勝利，並為神的國得著領土的戰士，但他的生活卻是受苦的生活；在他的受苦上，他是受苦之基督的豫表。（詩篇生命讀經，四一四頁。）
信息選讀
大衛在他一切所受的試煉上，是個信靠神，照著神主宰的引導而行的人。（撒上十七36∼37，二三14∼16，三十6下∼10。）當他在試煉之下，他總是尋求神的引導。他與神是一，照著神行事為人。
雖然大衛如此受逼迫，如此受苦，但他從不爭鬥、反抗或反應。用新約的話說，他一直是在十字架之下。他在任何情形下，每天都背十字架。他不抱怨、批評、反對或定罪，他只是在十字架下受對付。
在神的主宰之下，大衛學了十字架的功課。因這緣故，大衛至終不是輸家，乃是贏家；不是受苦者，乃是享受者。大衛成了贏家，掃羅成了輸家和受苦者。
今天我們的情形也該一樣。我們需要學習兩個重要的功課—神主宰的功課，以及憑復活的大能背十字架的功課。我們若安靜的留在十字架之下，雖然表面上我們是輸家、受苦者，但事實上我們是贏家、享受者。我們越學習神的主宰和背十字架的功課，就越成為贏家、享受者。
我們需要以神經綸的眼光來讀撒母耳記上、下，特別需要看見神的主宰，以及接受恩典，學習在十字架下受苦，而享受經過過程、終極完成之三一神—父、子、靈—一切的供備。（撒母耳記生命讀經，一六一、一二四至一二六頁。）
詩篇六十九篇詳細的說到基督的苦難，這與以賽亞五十三章籠統的說到基督的苦難，稱祂為多受痛苦的人不同。…在詩篇六十九篇，基督由受苦的大衛所豫表。（1∼3，19∼20，26。）
『無故恨我的，比我頭髮還多。』（4上。）這段…經文，主耶穌自己曾在約翰十五章二十五節引用過。…詩篇六十九篇七節說，『因我為你的緣故擔受了辱罵，滿面羞愧。』…〔根據九節下半，〕基督為神的緣故遭人辱罵。…『我為你的家，心�焦急，如同火燒。』（詩六九9上，〔參約二17〕。）
在詩篇六十九篇�，我們也看見基督多受苦難，無人體恤。（29上，19∼20，約十六32。）…基督哭泣求神救祂出離死亡之水。（詩六九10，13∼17，1∼2。）希伯來五章七節論到基督說，祂『強烈的哭號，流淚向那能救祂出死的，獻上祈禱和懇求』。…詩篇六十九篇二十一節上半說，『他們拿苦膽給我當食物。』〔參太二七34。〕
『我渴了，他們拿醋給我喝。』（詩六九21下，〔約十九28∼30〕。）…『他們逼迫你所擊打的人，數說你所擊傷之人的傷痛。』（詩六九26。）這指明基督為神所擊打並擊傷。（賽五三10上。）…基督為一個門徒所賣。（詩六九25，徒一16∼20上。）（詩篇生命讀經，四一五至四一七頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第二十九篇；撒母耳記生命讀經，第十四至十五篇。
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