綱 目
壹 主的恢復主要是基於四個支柱：真理、生命、召會和福音—弗一13，四18，五23∼25，29，32，六15。
貳 主恢復中的第一大支柱乃是真理—約十八37：
一 主的恢復是恢復神話語中所啟示的神聖真理—提後三16。
二 主真理的話是在聖經�，但聖經需要正確的解釋—二15。
三 真理本身是絕對的，我們必須對真理絕對—約貳1∼2，4，約參3∼4，7∼8。
四 主恢復的標準在於我們所陳明之真理的標準；真理乃是衡量和標準—約十八37。
經 文
提後二15 『你當竭力將自己呈獻神前，得蒙稱許，作無愧的工人，正直的分解真理的話。』
三16 『聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。』
晨興餧養
主的恢復主要是基於四個支柱：第一是真理，第二是生命，第三是召會，第四是福音。基督教所以落下來，就是因為失去了真理，缺少了生命。聖經告訴我們，主自己就是真理，主自己也是生命。主耶穌在約翰十四章六節說，『我就是道路、實際、生命。』這�的實際就是真理。換句話說，主說祂自己是生命和真理。（真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，七一頁。）
信息選讀
主的恢復乃是恢復聖經（神的聖言）所啟示的神聖真理。（提後三16。）神聖的真理不是照著任何人的想法或想像，乃是啟示在聖經…�。聖經是主神賜給地上人類的大福。地上如果沒有像聖經這樣一本書，在人類中間將是何等的可憐，何等的可怕！聖經堪稱為『獨一的書』，因為聖經是書中之『書』。聖經是書中之書，因為我們在這本書中能看見所有的神聖真理。（關於主的恢復和我們當前的需要，七頁。）
今天我們需要以斯拉教導百姓，教育百姓，並用屬天的真理構成百姓。…在以弗所三章八節保羅不但說到基督的豐富，也說到基督追測不盡的豐富。今天對基督豐富的享受，乃是藉著祂的話。
主正藉著祂的話，藉著真理，在祂的恢復�行動。祂的話是在聖經�，但聖經需要正確的解釋。（以斯拉記生命讀經，四○至四一頁。）
真理的話需要正確的解開，以光照暗昧的人，豫防毒素，吞滅死亡，並將偏離的人帶回正途。（聖經恢復本，提後二15第二註。）
我們學習作神的工，其中一個基本的功課，就是對真理要絕對。聖經中的每一個真理都不和人發生關係。…真理因著與人發生關係，所以一個人沒有經歷，他就覺得不能講那個真理；然而不是你能經歷，你就能講。真理本身是絕對的。大衛說，所有的人都是撒謊的。（詩十二2。）他說這句話的時候，沒有想到自己；在神面前，大衛算他自己這個人並不存在。神的工人不能往自己�面看。神的真理乃是絕對的，與我們自己不發生任何關係。因為真理是絕對的，所以我就要委屈自己，把自己擺在一邊。
我們要看見，個人如何，與神的真理不生一點的關係。真理若受人影響，這個真理就不是真理。真理在你身上若不是絕對的，你還不認識神，還不會讀神的話。（倪柝聲文集第三輯第十一冊，一五一至一五二頁。）
今天我們在這�是為著主的恢復。長期來說，我們確實必須幫助主恢復�的聖徒進入拔尖的屬靈教育。你必須記得，我們仍然是很活的高舉活的基督、賜生命的靈、生命本身、以及生命的豐富。要發揚這些事，實行這些事，帶領人進入這些事，使人留在這�，我們就需要話，需要真理。主恢復的標準在於我們所陳明之真理的標準。真理要成為衡量和標準。（長老訓練第三冊，一一○頁。）
參讀：真理、生命、召會、福音—主恢復中的四大支柱，第一、三至四篇；倪柝聲文集第三輯第十一冊，一五一至一五五頁。
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