綱 目
五 我們建造怎樣的召會，在於我們教導怎樣的真理；因此，迫切需要有活的真理，以產生召會，幫助召會存在，並且建造召會—提前三15。
六 我們需要讓真理作到我們�面，並且構成到我們的所是�—約壹一8，二4，約貳1∼2，約參3∼4：
1 被真理構成就是得著神聖啟示的內在元素作到我們�面，成為我們的構成成分、內在的所是和生機的構成—約十七17。
2 那構成到我們�面扎實的真理，就在我們�面成為常時、長期的滋養—提前二4，帖後二13。
七 真理若作到我們�面，構成到我們的所是�，我們就能保護神的神性之豐富的權益，以及祂終極的成就—啟二一12上，17。
經 文
約十八37 『…耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。』
約參3∼4 『有弟兄來見證你持守真理，就是你在真理中行事為人，我就大大歡樂。我聽見我的兒女們在真理中行事為人，我的喜樂就沒有比這個更大的。』
晨興餧養
你建造怎樣的召會，在於你教導怎樣的真理。…如果在已過二千年間，我們手中沒有一本聖經，那麼從主耶穌復活、升天以後，一切就都在空中，沒有一件事是扎實的了。甚至與那靈有關的事也不會是扎實的。那靈是在於話。這就是何以主說，祂對我們所說的話就是靈。（約六63。）主所說的話乃是扎實的靈。沒有話，那靈就不是這麼扎實。沒有話，那靈可能只是『幻象』。但是，今天我們有聖經。（長老訓練第三冊，一○六至一○七頁。）
信息選讀
〔我們看見，〕每當人接觸聖經，他們就得著那靈。我們很不容易舉出一件事例，給我們看見人摸著那靈，就得著話。…這是歷史。歷史已經確立一個原則，就是迫切需要活的真理來產生召會，幫助召會存在，並且建造召會。
我們必須盡所能的使自己進入這些真理，且使這些真理構成到我們�面。這無法在短時間內作成，但這必須是我們的實行。我也有負擔，叫所有領頭的人，無論是長老或是領頭服事的人，都有真正的負擔為所在地的聖徒禱告，使主激起他們的興趣，激起他們尋求的心，激起他們的靈，在主的真理上尋求祂。真理不在別處，只在聖經�，而聖經需要一個開啟的工具。我們必須帶領眾聖徒有真正、正確、適當的體認，他們需要聖經。
我相信我們都必須承認，一年又一年，許多聖徒和我們一同聚會，但今天你把他們核對一下，會發現沒有多少神聖啟示的內在元素，真正作到並組織到他們�面。不僅如此，就是在真理的事上，也是少之又少。我的確關心，在我們中間很少有人能充分的陳明某些真理。
當我們所讀的在我們�面成為真理，這種滋養便永遠存留。我所得著的並非總是靈感，像蒸氣一樣。我從主所得著的常是扎實的真理，因此它留在我�面，一直滋養我。你必須有真理。要真理進入你�面，惟一的路是經過你的思考；那樣它就留在你的記憶�。如果你不明白，真理就無法進入你�面。真理是藉著你的思考、你的悟性而進入你�面的。如果真理進入你的記憶�，它就成了常時、長期的滋養。這樣，你就有真理的儲存，你就是一個常時在滋養之下的人。到那時候，你就曉得如何向別人陳明真理，不是僅僅激發或激動人，而是使人扎實，得著真理的構成。（長老訓練第三冊，一○七至一○八、一一三至一一四、九二、九八至九九頁。）
聖城的牆同其根基的…功用〔之一〕，乃是保護神的神性豐富在地上的權益，以及祂終極的成就。…〔然而，〕那些沒有看見父神性之豐富的人，不知道如何保護這些豐富。…我們必須從神的話釋放純淨的真理，以保護神神性之豐富的權益。（新耶路撒冷的解釋應用於尋求的信徒，二九至三○頁。）
參讀：長老訓練第三冊，第九至十章。
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