綱 目
10 基督的苦難乃是為著錫安，為著建造神子民的城邑—詩六九35∼36，弗五25下。
三 主耶穌已把祂受苦的生活擺在我們面前，作我們臨摹的範本，叫我們跟隨祂的腳蹤行—彼前二21∼23：
1 主把所受的一切羞辱和傷害，交給那位在祂的行政�按公義審判的公義之神，使自己服從祂；這指明主在地上生活為人時，承認神的行政—22∼23節。
2 跟隨祂的腳蹤行，並不是指僅僅效法祂和祂的生活，乃是指我們要在受苦時享受祂作恩典，好使祂自己這內住的靈，帶著祂生命一切的豐富，在我們�面繁殖（複製）祂自己，使我們成為祂的複製品—21節。
經 文
彼前二21 『你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。』
23 『祂被罵不還口，受苦不說威嚇的話，只將一切交給那按公義審判的。』
晨興餧養
〔基督〕為神所擊打並擊傷。（詩六九26，參賽五三10。）祂不但受人迫害，被人釘死，並且因著祂代替我們受苦，祂也為神所擊打並擊傷。…祂的受苦是為著拯救錫安，並建造神子民的城邑。（詩六九35∼36，參弗五25下。）祂的受苦是為著神的家，為著地方召會，為著神所有的子民。換句話說，祂受苦，使神的子民在地上能得著居所。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，一四一頁。）
信息選讀
恩典是神聖的生命作我們的享受。…〔彼前二章十九至二十節〕說到的恩典，〔甜美的，直譯，恩典，〕實際上就是經過過程的三一神，現今祂是包羅萬有、賜生命、內住的靈，給我們經歷並享受。祂在�面推動我們，在外面是我們身上的彰顯。祂是這樣的一位，成為甜美、可愛、可蒙悅納的。這就是恩典。
彼得基於他在十九至二十節所說的，接著在二十一節就說，『你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。』基督在地上的生活是這恩典的榜樣。
二十一節開頭說，『你們蒙召原是為此。』…我們已經蒙召在不公正的受苦中享受恩典並彰顯神，如十八至二十節所描述的。這就是說，我們已經蒙召受苦，使我們在其中享受神作恩典並彰顯祂。無論環境如何，神是我們的恩典，我們內�的享受。這位神是我們的恩典。這享受推動我們，然後成為我們外面的彰顯，這彰顯是別人看得見的。
二十一節清楚的說，我們蒙召是為受冤屈之苦，因基督為我們受過苦，給我們留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行。事實上，我不喜歡『榜樣』這辭，因為其意思被一般的使用破壞了。這辭原文字面的意思是一種給學生臨摹習字的字帖，範本。…主耶穌已把祂受苦的生活擺在我們面前，作我們臨摹的範本，叫我們跟隨祂的腳蹤行。
我們從經歷知道，想要效法基督並不管用。我們不能效法祂。我們所需要的不是效法，乃是複製。效法與複製之間有很大的不同。
基督不僅僅是給我們在外面跟隨的榜樣。祂是範本，是屬靈影印的原版，我們需要成為祂的複製品。這就是說，我們該藉著經歷與屬靈的光和神聖生命之豐富有關的過程，而成為基督的複本。這過程的結果，就是我們至終成為基督的複製品。
〔在二十三節，〕『一切』指主所受一切的苦。主把所受的一切羞辱和傷害，交給那位在祂的行政�按公義審判的公義之神，使自己服從祂。這指明主在地上生活為人時，承認神的行政。
主耶穌在地上受苦時，將一切交給那按公義審判的一位。這簡短的話不但指明主過一種作我們榜樣的生活，也指明祂過一種絕對在神行政下的生活。祂自己始終在神的行政下，祂將一切與祂有關的事交給神的審判。（彼得前書生命讀經，二一三至二一八、二二○至二二一頁。）
參讀：彼得前書生命讀經，第十九至二十篇。
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