綱 目
參 在詩篇七十二篇，作王的基督由作王的所羅門，就是大衛的兒子，（太一1，二二42，）在亨通昌盛時所豫表，（王上九∼十，）如這詩篇的標題和第一節經文所指明的：
一 七十二篇啟示基督作全地的王，諸王都要叩拜祂，萬國都要事奉祂—8∼11節。
二 七十二篇是一幅榮耀的圖畫，說出主恢復、據有並治理全地的情形—17∼19節。
三 由所羅門所豫表的基督，將在復興時代的千年國�作王—啟二十4，6，太十九28。
經 文
詩七二17∼19 『祂的名要存到永遠，要留傳如日之久；人要因祂蒙福；萬國要稱祂有福。獨行奇事的耶和華神，以色列的神，是當受頌讚的；祂榮耀的名也當受頌讚，直到永遠；願祂的榮耀充滿全地。阿們，阿們。』
晨興餧養
詩篇七十二篇給我們一幅榮耀的圖畫，說出主恢復、據有、並治理這地的情形。『獨行奇事的耶和華神，以色列的神，是當受頌讚的；祂榮耀的名也當受頌讚，直到永遠；願祂的榮耀充滿全地。阿們，阿們。』（18∼19。）
第一篇沒有『阿們』。但這�有『阿們，阿們』。為著這樣的進步讚美主。…我們現在可以在城內的殿中，盼望那日快臨，主要這樣取得全地。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，一四五頁。）
信息選讀
在詩篇七十二篇，作王的基督由作王的所羅門，就是大衛的兒子，（太一1，二二42，）在亨通昌盛時所豫表。詩篇七十二篇的標題：『所羅門的詩』，以及一節：『神阿，求你將你的判斷賜給王，將你的公義賜給王的兒子，』指明這點。
所羅門作王所豫表基督的作王，將是在復興時代的千年國�。（啟二十4，6，太十九28。）…『祂要按公義審判你的民，按公平審判你的窮苦人。大山小山，都要在公義中給民結出平安的果子。』（詩七二2∼3。）這指明基督的作王將按公義和公平得平安。太陽還存，月亮還在，人要敬畏祂，直到萬代。（4∼5。）
基督作王時，必降臨像雨降在已割的草地上，如甘霖澆灌大地，使義人發旺，大有平安，直到月亮不存。（6∼7。）…八節說，『祂要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。』從『這海直到那海』，意思是從地中海直到死海。這�所題的大河是幼發拉底河。基督執掌權柄時，萬國都要事奉祂。（9∼11。）
十二至十五節說到基督向窮乏人所施的恩惠，以及他們向祂的回應。窮乏人呼求的時候，祂要搭救；沒有人幫助的窮苦人，祂也要搭救。祂要憐惜貧寒和窮乏的人，拯救窮乏人的性命，救贖他們脫離欺壓。十五節告訴我們窮乏人向基督作王的回應：『祂要長久活著，示巴的金子要奉給祂；人要常常為祂禱告，終日頌讚祂。』
在十六節我們看見，基督的作王將是全地的祝福，使地亨通。『在地上，甚至在山頂上，五穀必然茂盛。所結的穀實，要搖曳如利巴嫩的樹林；城�的人要發旺如地上的草。』然後十七節有蒙福之人向祂的回應：『祂的名要存到永遠，要留傳如日之久；人要因祂蒙福；萬國要稱祂有福。』
『獨行奇事的耶和華神，以色列的神，是當受頌讚的；祂榮耀的名也當受頌讚，直到永遠；願祂的榮耀充滿全地。阿們，阿們。』（18∼19。）這是詩人對神的頌讚，作為詩篇卷二的結語。因此，二十節下結論說，『耶西的兒子大衛的禱告完畢。』（詩篇生命讀經，四一九至四二二頁。）
祂要長久活著，地要因著祂得復興，人要因祂蒙福，並稱祂有福。（15∼17。）你還記得第一篇是怎樣開始的麼？那�說，『…這人便為有福。』（2。）但這�說，『耶和華…是當受頌讚的。』（七二18。）這是真正的進步。神的名當受頌讚，直到永遠，祂的榮耀要彰顯在全地。（18∼19。）（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，一四五頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第十一、二十九篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言