綱 目
六 這神聖生機體的生活，乃是基督身體團體生機的生活—羅十二5：
1 眾肢體都以基督為生命，共同生活—西三3∼4上。
2 眾肢體彼此相顧—林前十二25∼27。
3 這生活是三一神與三部分人聯結相調所產生的生機生活—羅八2∼13：
ａ 生命之靈的律乃是神新約經綸中奧祕之生機體的關鍵；我們可以藉著禱告，並藉著有倚靠的靈，與這律合作—2節，帖前五17。
ｂ 我們藉著生命之靈的律，先在靈中被基督的靈點活—羅八2，9∼10。
ｃ 然後在魂的心思�被神開展的靈點活—6節下。
ｄ 最後在必死的身體�被神內住的靈點活—11節。
ｅ 為這緣故，我們必須將心思置於靈，照著靈生活行動，並藉著神內住的靈治死身體的行為—6節下，4節下，11，13節。
經 文
羅十二5 『我們這許多人，在基督�是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。』
八2 『因為生命之靈的律，在基督耶穌�已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』
西三3∼4 『因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神�面。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀�。』
晨興餧養
末了，我們來看這生機體的生活和事奉。這生機體的生活乃是基督身體團體生機的生活。（羅十二5。）眾肢體都以基督為生命，共同生活，（西三3∼4上，）並且眾肢體彼此相顧。（林前十二25∼27。）這樣的生活也是三一神與三部分人聯結相調的生機生活。（羅八2∼13。）我們這有三部分的人，藉著生命之靈的律，先在靈中被基督的靈點活，繼在魂的心思�被神開展的靈點活，後在必死的身體�被神內住的靈點活。…為這緣故，我們需要將心思置於靈，只照著靈生活行動，並藉著神內住的靈治死身體的行為。這就是我們三部分的人，與三一神相調為一而有的生活。祂是內住者，我們是祂的住處。祂和我們相調為一，共同生活，成為基督生機的身體。（神新約經綸中的奧祕，七三頁。）
信息選讀
生命之靈的律乃是神新約經綸中奧祕之生機體的關鍵。神新約經綸中奧祕的生機體，是在於基督作生命。（西三4上。）有生命，就有律。沒有生命的律，不過是外面的規律、法則。
宇宙間最大最高的律就是三一神作律，因為三一神是最高、最好、最豐富的生命。沒有一個生命比三一神再高、再好了，所以沒有一個律比三一神作律再高、再好了。…羅馬八章二至十三節事實上就在講這律。二節開宗明義就說到生命之靈的律釋放了我們。以下就說到經過過程的三一神把祂自己作到我們這三部分的人�。首先，祂進到我們的靈�，使我們的靈就是生命；（10；）繼而浸透我們的心思，使我們的心思也是生命；（6；）而後再從我們心思所屬的魂滲入我們的身體，叫我們必死的身體活過來。（11。）三一神把祂自己這樣的分賜到我們全人�面，目的不僅是要來作生命，更是作律。
父神是基督身體生命的源頭，產生子神作基督身體生命的元素；子神作基督身體的元素，就帶進靈神作基督身體的性能。先是源頭，後是元素，終是性能。源頭是父神，元素是子神，性能是靈神。事實上，這三者就是一。今天我們無論是生活或事奉，若是沒有這個性能，我們就甚麼也不能作，甚麼也作不出來。…我們基督徒在基督身體�的生活和事奉，其一切的關鍵就在於生命之靈的律這性能。
基督作基督身體生命的元素，生命的靈乃是這元素的素質；這素質成了基督身體中的律，就是基督身體的本能。…神奧祕的生機體，是在於基督作生命，這生命就是基督這生機身體的元素。這元素所帶著的素質就是生命之靈。這作素質的生命之靈成了基督身體中的律，也就是這身體本性的能力。（神新約經綸中的奧祕，八二至八六頁。）
參讀：神新約經綸中的奧祕，第四篇；對基督身體的透視，第三篇。
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