綱 目
壹 生命樹表徵三一神具體化身在基督�，以食物的形態作人的生命—創二9，約一4，十10下，十四6上，林前十五45下，約六35，57：
一 神把人擺在生命樹跟前，指明神要人藉著生機的喫祂並新陳代謝的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成為人所是的構成成分—參五39∼40，林後三6。
二 生命樹長在生命水河的兩邊，指明生命樹乃是一種藤蔓（葡萄樹）；因著基督是葡萄樹，又是生命，祂就是生命樹—啟二7，二二1∼2，約十五1，十四6上。
三 基督經過了成為肉體、釘十字架、和復活的過程，使人能得著生命，並藉著喫祂而活—十10下，六51，57，63。
經 文
創二9 『耶和華神使各樣的樹從地�長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。』
約一4 『生命在祂�面…。』
十五1 『我是真葡萄樹…。』
晨興餧養
神達成祂目的之手續的第一步，乃是創造人作器皿，好盛裝祂自己作生命。（羅九21，23，林後四7，提後二21。）（聖經恢復本，創二7第四註。）
神達成祂目的之手續的第二步，乃是把受造的人放在生命樹跟前。生命樹表徵三一神具體化身在基督�，以食物的形態作人的生命。神把人擺在生命樹跟前，指明神要人藉著生機的喫祂並新陳代謝的吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成為人所是的構成成分。按照約翰一章一節和四節，生命是在那就是神自己的話�面。這生命—神那神聖、永遠、非受造的生命—就是基督，（十一25，十四6，西三4上，）祂是神的具體化身。（二9。）生命樹長在生命水河的兩邊，（啟二二1∼2，）指明生命樹乃是一種藤蔓（葡萄樹）。因著基督是葡萄樹，（約十五1，）又是生命，祂就是生命樹。祂經過了成為肉體、釘十字架、和復活的過程，使人能得著生命，並藉著喫祂而活。（十10下，六51，57，63。）（創二9第二註。）
信息選讀
生命樹叫人倚靠神，（約十五5，）而知識樹叫人背叛神，向神獨立。（參創三5。）這兩棵樹帶進兩條線—生命線和死亡線，貫穿整本聖經，結束於啟示錄。死開始於知識樹，（二17，）結束於火湖。（啟二十10，14。）生命開始於生命樹，結束於新耶路撒冷這座生命水的城。（二二1∼2。）（創二9第三註。）
創世記二章九節說，各樣的樹好作食物。請注意，聖經不是說各樣的樹好出產材料，因為創世記的觀念不是人的勞苦和成就，因此沒有題到製造的原料。二章的觀念完全集中於生命。因此這章說，各樣的樹好作食物；因為食物與生命有關。沒有食物，我們就不能活。食物維持我們的生命，並使我們飽足。
生命樹是在園子當中。我們研讀二章的記載，可以看到，除了善惡知識樹以外，就只題生命樹，別的樹都沒有題。我們不知道別的樹的名字，但我們確實知道有一棵樹叫作生命樹。這顯示生命樹是中心。
這樹使人能接受神作生命。我們怎樣證明這事？聖經接下去的各卷書都啟示神是生命。因此，園子當中的生命樹，指明神要以食物的方式作我們的生命。根據約翰福音，有一天，神在肉體�而來。（一1，14。）生命在祂�面。（4。）創世記二章中由生命樹所顯示的生命，就是在耶穌�成為肉體的生命。耶穌就是在肉體�的神。主耶穌告訴我們，祂自己就是生命。（約十四6。）再者，約翰十五章告訴我們，基督是樹，是葡萄樹。一面祂是樹，一面祂是生命。當我們把約翰福音這幾部分放在一起，我們看見耶穌就是生命樹。主耶穌說，祂是生命的糧，意思就是說，祂來到我們這�是以食物的形態作生命樹。
生命樹豫表將生命分賜給人，叫人喜悅滿足的基督。（參十五1，出十五25。）基督分賜神聖的生命到我們�面，叫我們喜悅滿足。我們許多人都能見證這個。我們能說，『阿利路亞！耶穌已將生命分賜給我。祂每時每刻都使我滿足。』這就是生命樹。（創世記生命讀經，一七三至一七六頁。）
參讀：創世記生命讀經，第十一篇。
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