綱 目
捌 那靈乃是複合的施膏之靈—出三十22∼30：
一 那靈調著獨一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄欖油所豫表—24節下。
二 那靈調著神的神聖三一，由三個五百舍客勒單位的香料所豫表—23∼24節上。
三 那靈調著基督的人性，由四種香料所豫表。
四 那靈調著基督的死及其殺死的功效，由沒藥和肉桂所豫表—23節上。
五 那靈調著基督的復活及其驅逐的能力，由菖蒲和桂皮所豫表—23節下∼24節上。
六 以上的一切元素複合在一起，產生一種膏油，為著膏抹一切與敬拜神有關的物與人—25∼30節，林後一21，約壹二20，27。
七 複合的施膏之靈作為聖靈運行，印塗基督的信徒—弗一13，四30下，林後一22上。
八 印塗的靈成為信徒的憑質，保證神是信徒的基業，並使信徒豫嘗神作他們的產業—弗一14，林後一22下。
經 文
出三十23∼25 『你要取上好的香料，就是流質的沒藥五百舍客勒，香肉桂一半，…香菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，…又取橄欖油一欣；你要把這些香料，按調製香品者之法複合成香品，作成聖膏油。』
晨興餧養
基督包羅萬有的靈作複合的施膏之靈，最好的豫表是出埃及三十章�所說到複合的膏。…這豫表啟示，複合的施膏之靈調著獨一的神作基本元素，就是基督的神性，由一欣的橄欖油所豫表。（24下。）
複合的施膏之靈調著神的神聖三一，由三個五百舍客勒單位的香料所豫表。（23∼24上。）這三個五百舍客勒單位中間的一個，分成兩個…單位；這表徵神聖三一的第二者在十字架上被裂開，被釘死。
複合的施膏之靈也調著基督的人性，由四種香料所豫表。
那靈調著基督的死及其殺死的功效，由沒藥和香肉桂所豫表。（23上。）
由菖蒲和桂皮所豫表（23下∼24上）之基督的復活及其驅逐的能力，也是複合的施膏之靈的元素。菖蒲是一種從沼澤地或淤泥地往上生長的蘆葦，所以表徵主耶穌從死亡之地起來。桂皮在古代用作驅除蟲蛇的驅蟲劑，因此表徵基督復活的驅逐能力。（那靈同我們的靈，四三至四四頁。）
信息選讀
以上所有元素調在一起，就製造成為一種膏油，為著膏抹一切與敬拜神有關的人與物。（出三十25∼30，林後一21，約壹二20，27。）
在新約�，我們看見複合的施膏之靈作為聖靈運行，印塗基督的信徒。（弗一13，四30下，林後一22上。）印塗的意思就是塗抹。…當我們憑那靈活著，我們就感覺有一樣東西在我們�面浸透我們，而那個浸透就是繼續不斷的印塗。這印塗將經過過程之三一神的神聖元素，分賜到信徒�面，並用這元素浸透他們。這印塗也將信徒變化成為神的基業。（弗一11。）我們這些罪人竟能變化到這樣一個地步，神把我們看作是祂的基業，這真是不平常的事。我們原是罪的構成，怎能成為神的基業？當然，這其中包含了變化。
十一節說到我們成為神的基業，這與基督的救贖有關。（7。）我們曾失落在罪中，但基督的救贖把我們從罪中帶出來歸給神。然後我們成了在基督�的人。基督成了我們的範圍，在其中祂的元素一直在浸透我們，那個浸透就是那靈的印塗，把我們變化成為神的珍寶…，成為祂的基業。賜生命的靈用神聖的元素膏抹我們，印塗我們，並浸透我們。這浸透就是分賜，而這分賜正在變化我們，使我們成為神的珍寶。我們若每天，甚至每時刻都在靈�行事為人，我們就在這印塗、這浸透之下，將我們變化成為珍寶，作神的基業。
印塗的靈成了信徒的憑質，（14，林後一22下，）保證神是信徒的基業，並使信徒豫嘗神作他們的產業。我們是神的基業，神也是我們的基業。為了使我們成為神的基業，我們需要印塗。為了使我們得著神作我們的基業，我們需要憑質。…『憑質』的原文是用於土地的買賣。賣主給買主那片土地的一些泥土…。因此，根據古代希臘文的用法，憑質也是樣品。聖靈乃是我們將要從神完滿承受之產業的樣品。（那靈同我們的靈，四四至四六頁。）
參讀：那靈同我們的靈，第四章；基督的靈，第五篇。
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