綱 目
三 我們藉著接觸正確的人，就能喫祂—利十一1∼3，9，13，21：
1 喫乃是接觸我們身外之物，將其接受到我們�面，使其至終成為我們�面的構成。
2 在利未記十一章�，一切動物表徵不同種類的人，而喫表徵我們與人的接觸—參徒十9下∼14，27∼29。
3 神的子民若要過聖別之神所要求的聖別生活，就必須謹慎他們所接觸的是何種人—參利十一46∼47，林前十五33，林後六14∼18，提後二22：
ａ 分蹄反芻的走獸，（利十一3，參4∼8，26∼28，）表徵在行動上有分別，（腓一9∼10，）並接受神的話，反覆思想的人。（詩一一九15。）
ｂ 有鰭有鱗的水族，表徵能在世界中自由行動、活動，同時又能抗拒其影響的人（鰭幫助魚在水中隨意行動、活動；而鱗保護魚，使活在海水中的魚不至變鹹）—利十一9。
ｃ 有翅能飛，喫生命種子作食物供應的飛鳥，表徵能在離開且超脫世界的生命中生活行動，並以生命的事物為生命供應的人—13節。
ｄ 有翅膀，並且足上有腿，能在地上蹦跳的昆蟲，表徵能在超越世界的生命中生活行動，並且能保守自己脫開世界的人—21∼22節。
經 文
徒十11∼15 『〔彼得〕看見…有一器皿…，�面有地上各樣四足的走獸和爬物，並天空的飛鳥。又有聲音向他說，彼得，起來，宰了喫！彼得卻說，主阿，絕對不可，因為一切凡俗並不潔之物，我從來沒有喫過。第二次又有聲音向他說，神所潔淨的，你不可當作俗物。』
晨興餧養
飲食上的分別，就是我們…在所喫的東西上，有所分別。…為甚麼我們要過聖別的生活，必須顧到我們的飲食？…利未記是一卷豫表的書，…有特別表徵的意義。十一章所說到的動物…乃是表徵各類的人。這由行傳十章九節下半至十四節，二十七至二十九節可得證明。彼得『看見天開了，有一器皿降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，�面有地上各樣四足的走獸和爬物，並天空的飛鳥』。（11∼12。）起初，彼得不明白這些走獸、爬物和飛鳥表徵人；最後他終於明白這點，因為在哥尼流家�的乃是人，不是走獸。（27∼28。）（利未記生命讀經，三六七頁。）
信息選讀
我們喫的時候，是接觸那在我們外面，原來與我們無關的食物。然而，我們若將牠喫下去，牠就能影響我們�面。在利未記十一章，我們所喫的東西表徵人，而喫就表徵我們與人的接觸。…凡我們所接觸的，我們就接受；凡我們所接受的，就重組我們，使我們與現在不一樣。
十一章說到五類動物：首先是走獸，包括牲畜；其次是水族…；第三是飛鳥…；第四是昆蟲；最後是爬物。所有的爬物都是不潔淨的，但在其他四個類別�，都有一些動物潔淨，另有一些動物不潔淨。
分蹄反芻的走獸，（2∼3，）表徵在行動上有分別，並接受神的話，反覆思想的人。…我們不僅需要分別甚麼是好的、甚麼是壞的，也需要分別甚麼是出於我們的靈、甚麼是出於我們的肉體，以及甚麼是屬於新人、甚麼是屬於舊人。
有鰭有鱗的水族，（9，）表徵能在世界中自由行動，同時又能抗拒其影響的人。鰭幫助魚在水中隨意行動、活動。魚因著有鰭，甚至能逆流而上。
鱗保護魚，使活在海水中的魚不至變鹹。魚可以多年活於鹽水中而不鹹，因為魚有鱗把鹽隔開。所以，鰭使魚有力量行動，鱗保護魚不至變鹹。
有翅能飛，喫生命種子作食物供應的鳥類，（參13，19，）表徵能在離開世界、且超脫世界的生命中生活行動，並以生命的事物為生命供應的人。潔淨的鳥類…能飛離世界，並超越世界，…〔而且〕喫生命的種子作食物的供應。相反的，十三至十九節�不潔淨的鳥類，不以種子為食物；因著生命的種子不能使牠們滿足，這些不潔淨的鳥類就以屍體為食物。…因此，我們接觸那些以死亡的事物為食物的人時，必須謹慎。
有翅膀，並且足上有腿，能在地上蹦跳的昆蟲，（21∼22，）表徵能在超脫世界的生命中生活行動，並能保守自己脫開世界的人。
我們若想要聖別的過生活，就需要謹慎我們與人的接觸。接觸人是非常重要的事，特別是對我們這些基督徒。我們接觸人不該大意，不該濫交朋友。聖經指明，濫交朋友會敗壞我們。（利未記生命讀經，三六八至三七二、三七五頁。）
參讀：利未記生命讀經，第三十六篇。
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