綱 目
貳 我們能以下列的方式，喫主作生命樹，就是我們的靈食：
一 我們藉著喫祂的話，就能喫祂：
1 『人活著不是單靠食物，乃是靠神口�所出的一切話』—太四4。
2 『你的言語在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！』—詩一一九103。
3 『祂對我說，人子阿，要喫你所得的；要喫這書卷，然後去對以色列家講說。於是我開口，祂就使我喫那書卷。祂又對我說，人子阿，要把我所賜給你的這書卷喫下，充滿你的肚腹。我就喫了，口中覺得其甜如蜜。祂對我說，人子阿，你往以色列家那�去，對他們講說我的話』—結三1∼4。
4 『耶和華萬軍之神阿，我得著你的言語，就當食物喫了；你的言語成了我心中的歡喜快樂；因我是稱為你名下的人』—耶十五16。
5 『那喫我的人，也要因我活著。…賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命』—約六57，63。
二 我們藉著實行父的旨意以滿足飢渴的人，並藉著在地上過神人的生活榮耀父，就能喫祂—太二四45∼47：
1 『我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工』—約四34。
2 『我在地上已經榮耀你，你交給我要我作的工，我已經完成了』—十七4，參西一9∼11。
經 文
太四4 『耶穌卻回答說，經上記著，「人活著不是單靠食物，乃是靠神口�所出的一切話。」』
約四34 『耶穌說，我的食物就是實行差我來者的旨意，作成祂的工。』
晨興餧養
神以食物的形態，把自己擺在人面前。這可以清楚見於約翰福音。約翰告訴我們，太初有話，話就是神，並且生命在祂�面。（一1，4。）有一天，祂行了一個神蹟，用五餅二魚餧飽五千人。（六9∼13。）於是有人想要立祂為王，但祂不肯接受。（15。）祂告訴他們，祂來不是作王，在外面管轄人，乃是作生命的糧給人喫。（35，57。）祂來了，為叫我們可以喫祂。主不要我們思考如何事奉祂，如何敬拜祂，或如何榮耀祂，祂要我們把祂看作我們的食物。祂來了，將祂自己以食物的形態呈現在我們面前作生命。我們必須喫祂，接受祂作食物。『那喫我的人，也要因我活著。』（57下。）（生命樹，五頁。）
信息選讀
我們必須相信主耶穌，因為我們需要祂作我們的生命。（約三16，36。）信祂就是接受祂到我們�面作生命。（一12∼13。）祂不僅是我們客觀的救主，也是我們主觀的生命。我們需要這樣的生命。在接受祂以後，我們的問題不是與工作、事奉、或敬拜有關，乃是與喫有關。你如何喫，你喫甚麼，你喫多少？神創造人之後，立即把人擺在生命樹前，使人可以接受生命樹，作他的食物。這意思就是說，神將祂自己以食物的形態呈現在人面前作生命。神無意要人為祂作甚麼。神的目的乃是要人簡單的接受神自己作食物，要人喫神。
我盼望主把你的觀念從作改成喫。如果你不僅是作的基督徒，更是喫的基督徒，那就太好了。今天基督教�所強調的是作事和作工。基督教已經墮落成為一個作事的宗教，作工的宗教，勞苦的宗教。但是神起初的心意不是要人勞苦作工，乃是要人喫喝祂，以祂為餧養，要人享受祂自己。四章二十四節告訴我們，我們必須敬拜神，但我們要問：『敬拜』這辭是甚麼意思？從四章全章來看，主的意思乃是說，十四節�喝祂這活水，就是二十四節�的敬拜。當你喝祂這活水，就是在敬拜祂。你越喝祂，就越被祂充滿，祂也就越得著你的敬拜。敬拜主最好的路，乃是喫喝祂，享受祂，將祂接受進來。
主的心意是要將祂自己給我們作每日的食物。在約翰福音�，主第一給我們看見祂是生命，（一4，）是生命的糧，（六35，）是生命的水，（四14，）也是生命的氣息，生命的空氣。（二十22。）祂是生命、食糧、飲水和空氣。這一切都不是為著使你成為一個作事的基督徒，乃是使你作一個享受的基督徒。你必須享受主作生命，作糧食，作飲水，作空氣。你必須吸入祂，並且喫祂、喝祂，好叫你憑祂活著，並活在祂�面。
我們也必須學習如何享受祂。祂是我們的生命、食糧、水和空氣，但我們怎樣纔能享受祂？我們若要享受主，就必須敞開我們自己，但不是膚淺的敞開，乃是深深的敞開。我們不該只敞開我們的心思，或甚至只敞開我們的心，也必須敞開我們的靈。
你若肯這樣向主敞開，你就要看見主是多麼的真實、便利和寶貴。你在�面會覺得祂的同在，你也會被祂充滿。祂不僅是你的生命，也是你的食物（生命的糧）、飲水（生命的水）和空氣（生命的氣息）。這一切都與主是生命樹有關。（生命樹，五至八、一○頁。）
參讀：生命樹，第一至二章。
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