綱 目
五 鷹表徵大能、超越的神，鷹翅表徵基督復活的大能（應用在我們身上之神的恩典、力量和能力）—出十九4，林前十五10，林後一12，四7，十二9：
1 鷹的翅膀是四活物配搭並且行動如一的憑藉；（結一11；）這表徵我們的配搭不在自己�面，乃在神�面，藉著神聖的能力、神聖的力量、和神聖的恩典。
2 鷹的翅膀不但是為著行動，也是為著保護；凡我們所作的和我們所是的，都必須憑著主的恩典和主的能力；同時，我們也是在主恩典和能力的覆庇、遮蓋之下—詩十七8，五七1，六三7，九一4，林後十二9下。
3 用兩個翅膀遮蓋活物，指明在配搭中，我們不該顯露自己，乃該將自己隱藏在主的恩典下—三5∼6，十二9，腓三3。
六 願我們都像保羅，絕對的在新造�；在保羅身上，舊造已經被了結、解雇並頂替，現今新造就在此與基督同在—加二20，六15∼18，參羅六4，七6。
經 文
結一9∼11 『他們的翅膀彼此相接；他們行走並不轉身，俱各直往前行。至於臉的樣式，四活物前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。他們的臉就是如此。他們的翅膀向上展開；各有兩個翅膀彼此相接，兩個翅膀遮體。』
晨興餧養
我們也需要…鷹的臉。神將以色列人領出埃及，並將他們帶進曠野以後，對他們說，『我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』（出十九4。）這指明在聖經�，鷹表徵大能、超越的神。神是超越、上升、並大能的神。沒有甚麼能壓制祂，抑制祂，或壓倒祂。你越想要壓制祂，祂就越上升、越超越。基督徒有神的生命在�面，這生命乃是超越的，使我們有上升、超越的彰顯。這就是鷹的臉的意義。（以西結書生命讀經，六八頁。）
信息選讀
我們需要像鷹一樣，不讓任何事物拘留我們、壓制我們、壓倒我們。這就是說，我們該能勝過逼迫，也能勝過稱讚。…有些人能勝過逼迫，卻不能勝過人的稱讚。這不該是我們的情形。我們無論受逼迫或受稱讚，都需要…是上升、超越的。這正是在約翰福音�，主耶穌用五餅二魚食飽五千人以後，人想要立祂為王時，祂的表現。…六章十五節說，『耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。』祂不能被拘留，因為祂有鷹的能力，因此是超越的。
我們若要作正確的基督徒，就不該被貧窮拘留，也不該被財富拘留。我們該像保羅一樣能說，『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的�面，凡事都能作。』（腓四12∼13。）保羅的話啟示他有鷹的翅膀。
在聖經�，…鷹的翅膀表徵應用在我們身上之主耶穌的力量和恩典。〔出十九4，賽四十31，林後四7，一12，十二9，林前十五10，一31。〕
我們都該在我們基督徒生活的四面有四個翅膀，給別人看見，我們所是的，我們所作的，不是憑著我們自己，也不是出於我們自己，乃是出於神，所以這超越的能力是屬於神，不是出於我們。
四活物各有四個翅膀，兩個為著遮蓋，兩個為著行動。『他們的翅膀彼此相接，』（結一9上，）這個相接是為著行動。
聖經啟示鷹的翅膀不但是為著能力，也是為著保護。〔詩十七8，五七1，六三7，九一4。〕
主的恩典、能力、和力量是為著行動，也是為著遮蓋我們。一面，主的恩典是我們行動的能力；另一面，主的能力是我們的保護，我們的藏身之處。我們在基督的恩典和能力的覆庇之下，我們也在祂能力的遮蓋之下。我們所作的，我們所是的，必須憑著主的恩典和主的能力。同時，我們在主的恩典和能力的覆庇、遮蓋之下。
這些行動、覆庇的翅膀應當給別人一個印象，就是那神聖者的印象。我們有鷹的四個翅膀，給別人一個印象：我們有神與我們同在，作我們的能力和保護。這就是鷹。（以西結書生命讀經，六八至六九、七二至七六頁。）
參讀：以西結書生命讀經，第五至七篇。
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