綱 目
肆 以賽亞四十章二十八至三十一節啟示一個重生、變化的人，他與永遠的神是一，並且完全在新造�—『你豈不知道麼？你豈不曾聽見麼？永遠的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的聰明無法測度。疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏』：
一 四十章將希西家這一敬虔卻仍在舊造�的人，（三六∼三九，）與新造�重生且變化的人相比較；使徒保羅就是四十章所描述之人最好的代表。
二 疲乏的，主賜能力；無力的，祂加力量—29節，弗六10，腓四12∼13，提後二1∼2，四7。
三 等候永遠的神，意即我們了結自己，就是停下我們自己的生活、工作和行動，接受神在基督�作我們的生命、我們的人位和我們的頂替—賽八17，加二20，來十二2，西四2。
四 這樣等候的人，必重新得力，甚至到一個地步，必如鷹展翅上騰；他這樣一個變化過的人，不僅行走奔跑，更在諸天之上翱翔，遠超每一屬地的阻撓。
經 文
賽四十29∼31 『疲乏的，祂賜能力；無力的，祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，年輕人也必力竭跌倒；但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。』
晨興餧養
我相信以賽亞寫以賽亞四十章，是要將希西家，一個敬虔卻仍在舊造�的人，與新造�重生且變化的人相比較。就如三十六至三十九章所指明的，無論希西家多好，他仍在舊造�，因此他被神解雇了。但在四十章，我們看見一種完全不同的人—重生、變化的人，就是被解雇，以在基督�的神作他頂替，現今不住等候主的人。這樣的人要『如鷹展翅上騰』。使徒保羅就是四十章所描述之人最好的代表。我們要思想希西家和保羅之間的差別，問問自己是像希西家，還是像保羅。願我們都像保羅，絕對的在新造�。在保羅身上，舊造已經被了結、解雇並頂替，現今新造就在此與基督同在。（以賽亞書生命讀經，一七五頁。）
信息選讀
以賽亞四十章�好信息的〔其中一〕方面，乃是耶和華救主賜能力，加力量給那等候祂的人。（29∼31。）當我們申言，為主說話的時候，就經歷到這事。當我們申言時，我們得著祂賜能力並加力量。
疲乏的，主賜能力；無力的，祂加力量。（29。）保羅在以弗所六章十節說，『你們要在主�，靠著祂力量的權能，得著加力。』他也宣告說，『我在那加我能力者的�面，凡事都能作。』（腓四13。）基督是那位加能力者，所以我們這些等候祂的人，不會疲乏或困倦。〔賽四十30。〕在基督這位加力者�面，我們如鷹展翅上騰。〔31。〕…〔三十至三十一節〕是舊約描寫那些信靠耶穌的人。新約在以弗所六章十節和腓立比四章十三節也說到這事。保羅在腓立比四章十二節說，『我都學得祕訣。』他學得了在基督�知足的祕訣，所以他不疲乏或困倦。到了提後四章七節，他在一生末了的時候，宣告說，『當跑的賽程我已經跑盡了。』
以賽亞四十章陳明一幅包羅萬有之基督作耶和華救主的美妙圖畫。藉著祂活而常存的話，我們得了重生。我們得著祂的餧養，就認識祂是那聖者、永遠的神、耶和華、天地的創造主。祂是無限無量的、無法測度的、無可比擬且高超的。我們人類就如水滴和微塵。我們乃是虛無，甚至不及虛無，乃為虛空、無有。當我們這樣認識基督時，我們就有資格等候祂。我們是無有，祂是萬有。所以，我們不信靠自己。我們乃是信靠祂並等候祂。然後祂就使我們如鷹展翅上騰，我們就能奔跑基督徒生活的賽程，不致疲乏或困倦。這是四十章向我們所陳明的基督。
耶和華永遠的神賜能力給那些困倦的。…（29∼31。）〔三十一節〕�的『翅』表徵基督復活的大能。那些停下自己並等候耶和華的人，必經歷這復活的大能，得著變化，並翱翔在諸天之上。
我們等候永遠的神時，我們就被了結，而被祂頂替，這樣我們就得著祂作我們的生命和能力，就是復活的大能。這大能加力量給我們，使我們能如鷹展翅上騰，在地面之上翱翔。這是四十章所啟示神救恩的完滿經歷。（以賽亞書生命讀經，三九五至三九六、一八○至一八一頁。）
參讀：以賽亞書生命讀經，第四十四、二十一篇。
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