晨興聖言: 晨興聖言─主恢復中獨一的工作（6-3）

主恢復中獨一的工作

第六週　持守安息日的原則與建造工作的關係

週　三　　　　　　　　　　　　　　　　

經　文

徒二1　『五旬節那天到了，門徒都聚集在一處。』

　　4　『他們就都被聖靈充溢，並且按著那靈所賜的發表，用別種不同的語言說起話來。』

　　13　『還有人譏誚說，他們無非是被新酒灌滿了。』

晨興餧養

使徒們的新約職事是開始於他們在五旬節那天的享受。門徒們不是工作了六天，然後在五旬節那天纔享受主。真實的光景乃是主吩咐他們要等候，直到那靈降臨在他們身上，以充滿他們。…因為他們被那靈充滿了，別人就以為他們喝醉了酒。事實上，他們是充滿了對屬天之酒的享受。他們被〔對主的〕享受充滿了以後，纔開始與神同工。這就是與神同工、與祂是一而作工的路。彼得同著使徒們站起來傳福音，藉此為神作工時，乃是在神的工作上與祂是一。（出埃及記生命讀經，第一百七十二篇修訂版。）

信息選讀

五旬節那天是七日的第一日。五旬節是指七週或四十九天之後的第五十天。我們由利未記二十三章知道，五旬節那日是在初熟節五十天以後。這意思是，五旬節是第八週的第一日。因此，我們由五旬節看見了第一日的原則。

對人而言，安息日始終是第一日。按照舊約的安息日，人的安息日是他的第一日。同樣的，按照新約，第八日，就是人安息的日子，也是第一日。

按照舊約的原則，人的安息日是在神的工作完成以後。人不是在自己的工作完成後安息的，乃是在神的工作完成以後，就安息了，並且享受神完成的工作。神作工，而人享受；人享受神在祂的工作上所已經成就的。

神在第二日已經造了空氣、大氣，因為祂知道人沒有空氣，就無法生存。祂也為人豫備了水和食物。第七日是神的安息日，原因就在這�：祂工作了六天，把一切東西都豫備好，給人享受。人一從神的手中被造出來，他的第一日就是神的第七日。因此，他與神同有享受，與神同生活，與神同行，最終就豫備好與神同工。神將他安置在伊甸園，使他耕種看守。（創二15。）…對神而言，是作工而安息；對人而言，是安息而作工。

神把帳幕和器物的啟示賜給人，選出建造者，並且把囑咐他們的話告訴摩西以後，接著又一次說到安息日。神似乎是說，『不要忘了我的安息日。…你不該認為，因為你是在作工建造我的居所，就能天天持續的作工。不，甚至你在作我的神聖工作，就是建造帳幕的工作時，仍必須帶著一個記號，指明你是我的子民，並且你需要我。因此，你必須先享受我，然後你就能不僅僅為我作工，乃是與我同工，並且與我是一而作工。我是你作工的力量，和勞苦的能力。但你若在自己�面作工，並憑著自己作工，就是侮辱我。你必須同著我、憑著我、與我是一來作建造我居所的工作。你若這樣作工，我會非常喜樂。但你若把我撇在一旁，想要憑自己為我作美好的工作，就是侮辱我，因為這是魔鬼子民的記號。你是我的子民，你應當帶著一個記號，說明你需要我作你的享受、力量和能力。你需要我作你的一切，使你能為我作工。藉著這樣作工，你就尊崇我，並榮耀我。這就是帶著一個記號，指明你是我的子民。』（出埃及記生命讀經，第一百七十二篇修訂版。）

參讀：出埃及記生命讀經，第一百七十二篇。