晨興聖言: 晨興聖言─主恢復中獨一的工作（6-2）

主恢復中獨一的工作

第六週　持守安息日的原則與建造工作的關係

週　二　　　　　　　　　　　　　　　　

經　文

可二27　『祂又對他們說，安息日是為著人的，人不是為著安息日的。』

出三一17　『這是我與以色列人之間永遠的記號；因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』

晨興餧養

第七日蒙記念為安息日。（出二十8∼11。）神的第七日乃是人的第一日。神已經豫備好一切給人享受。人被造後，並不是加入神的工作，乃是進入神的安息。人受造不是為了作工，乃是以神為滿足，並與神一同安息。（參太十一28∼30。）安息日是為人設立的，人不是為安息日創造的。（可二27。）（聖經恢復本，創二2第一註。）

信息選讀

〔出埃及三十一章十七節〕指明安息日不僅是神的安息，也是神的舒暢。…安息是一回事，但得著舒暢是更進一步的。我們要安息，並不需要甚麼特別的東西，只要坐下或躺下就彀了。但我們要得著舒暢，就需要一些喫或喝的東西。…這�的點是說，我們若要得著舒暢，就需要一些東西成為我們的舒暢。神也是這樣，神需要一些東西使祂舒暢。你知道神的舒暢是甚麼？到底甚麼能使神舒暢？

也許你讀過三十一章許多次，卻從來沒有對這事實有印象：神需要得著舒暢。…聖經啟示出神創造的工完畢以後，便安息舒暢了。神安息在甚麼事上？神安息在祂的創造上。…祂能看著祂手的工作，看看諸天，看看大地，看看所有的活物，特別看看人，就說，『甚好！』〔創一31。〕然後神就能安息舒暢了。…神是因著人而得著舒暢。人就是神的舒暢。神愛人，祂按著自己的形像造人有靈，使人能與祂有交通。因此，人是神的舒暢。

按照創世記二章十八節，神說，『那人獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶。』這話有豫表上的意義，指明神獨居不好。神創造人以前，好比是個單身漢。有些人會批評我們用單身漢這辭來說到我們聖別的神，但我相信神歡喜聽見我們用這辭說到祂自己。也許神會說，『我的孩子，這話摸著我的心，我造人以前，的確是個單身漢。』聖經啟示出，在已過的永遠�，神是個『單身漢』。但在將來的永遠�，祂要得著一個妻子，就是新耶路撒冷，稱為羔羊的妻。（啟二一9∼10。）因此，按照聖經�新耶路撒冷是羔羊的妻這個啟示，我有膽量用單身漢這辭來說到神。

神看見祂所創造的人，便安息舒暢了。人就像使神舒暢的飲料，解除神的乾渴，並使祂滿足。神結束祂的工作，開始歇息時，就有人作祂的同伴。對神而言，第七日是安息與舒暢的日子。然而，對作神同伴的人而言，安息與舒暢的日子是第一日。人的第一日乃是享受的日子。

在我們得著享受以前，神不會要求我們作工，這乃是一個神聖的原則。神首先以享受來供應我們，等到我們與祂一同有完滿的享受，並對祂有完滿的享受以後，就能與祂同工了。我們若不知道如何與神一同有享受，以及如何享受神自己，就不會知道如何與祂同工。我們不會知道如何在神聖的工作上與神是一。

我們的確強調與神同工，而不憑著我們自己的力量為神作工。不錯，我們應當與神同工，甚至憑神作工。但照著聖經所啟示的，僅僅與神同工還不彀，我們必須在神的工作上與祂是一。這需要我們享受祂。我們若不知道如何享受神並被神充滿，就不會知道如何與祂同工，如何在祂的工作上與祂是一。（出埃及記生命讀經，第一百七十二篇修訂版。）

參讀：出埃及記生命讀經，第一百七十二篇。