綱 目 
壹 民數記給我們看見，祭司所犯的罪，乃是干犯聖所的罪孽；今天來說，就是在神工作上的罪—十八1，林前三12下：
一 罪有一般生活的罪，但為主作工的人，另外多有一種罪，就是在神工作上的罪。
二 在工作上犯罪，乃是得罪神的聖別、榮耀和主權；在神的工作上，一切與神旨意不合的都是罪，都是干犯聖所的罪孽。
三 在神的工作上有三件要緊的事，絕不可忘記；這三點在那一點上失敗，就是干犯聖所的罪孽：
1 神工作的起頭乃是神的旨意；沒有一件工作能彀由我們自己起頭—羅十一36。
2 神工作的進行乃是神的能力；沒有一件工作能彀用我們自己的力量—徒一8，亞四6，腓四13，提後二1。
3 神工作的結局乃是神的榮耀；沒有一件工作的結局是叫我們自己得榮耀—約七18，弗三21，林後四5。
四 干犯聖所的罪孽有三種結果，或者說三種刑罰：
1 失去生命的能力，變為不新鮮。
2 屬靈的死亡在身上作工，也許身體有病或者甚至於死，神不讓犯此罪的人過去—參民十八1∼7，林前十一29∼30。
3 在基督的審判臺前受審判；在審判臺前，沒有一件罪比干犯聖所的罪孽更重—林後五10。
五 神工作的起頭必須是神的旨意，也只有神的旨意：
1 你我沒有一點權利來起頭；神的旨意必須是神一切工作惟一的起頭。
2 對於神一切的工作，我們都不可看為平常；我們在人面前要能保持新鮮，在於屬靈的事對我們是平常的或是新鮮的。
六 神工作的進行只能憑神的能力；我們永遠不能憑自己的本領成就神的旨意：
1 只有神的能力—神的『錢』—纔蒙祂悅納。
2 人即使知道神的旨意了，還有一個危險，就是利用自己的能力、思想、吸引力或口才，來成功神的旨意；亞伯拉罕生以實瑪利就是這樣的一個事例—創十六15∼十七1。
3 工作的目標必須屬靈，我們用來達到神目標的方法和手續也必須是屬靈的；否則就有了干犯聖所的罪孽，就是把肉體帶到神的聖所�—民十八7。
七 神工作的結局是叫神得榮耀，不是我們得榮耀：
1 在神的工作上，神揀選軟弱的、愚拙的、以及世人所藐視的；林前一章二十九節說，『使一切屬肉體的人，在神面前都不能誇口。』
2 神不要我們得榮耀；我們只能進入主的榮耀。
3 我們原來可能是貧窮軟弱的，但我們只要稍微幫助幾位弟兄姊妹，救幾個人，就會偷神的榮耀；偷神的榮耀就是干犯聖所的罪孽。
4 有些人屬靈的知識、屬靈的經驗增加，就可能屬靈的驕傲也增加；他們仍然憑自己作，尋求自己的榮耀。
5 在神眼中，沒有一件事比驕傲更可恨；在神的工作上，沒有一件事比驕傲更邪惡；神『厭棄』、（撒上十五23、）『敵擋』（彼前五5）驕傲的人；『厭棄』等於與某方的關係完了，『敵擋』乃是對撒但所用的字眼。（雅四6∼7。）
6 全世界受撒但欺騙的人，都是驕傲的人；驕傲的人不認識自己；認識自己的人就不會被欺騙—加六3。
八 普通的罪必須經過祭司審判；但干犯聖所的罪孽，是直接得罪神，神是直接審判：
1 因為聖所是神的，干犯聖所就是觸犯神的榮耀、神的自己。
2 『我知道這件事非同小可，我只能在寶血底下講。求主赦免，也求弟兄們赦免。』（倪柝聲文集第二輯第二十二冊，一六一頁。）
貳 我們需要作神的同工，來『作主的工』，（林前十六10，）並且『竭力多作主工』，（十五58，）就是讓基督把祂自己作到我們�面，（弗三17上，）好使祂能在我們�面長大、（西二19、）變化我們、（林後三18、）並從我們�面流出（約七37∼38）而把祂自己作到別人�面，以產生召會作神的耕地和建築（林前三9）：
一 召會是神的耕地，產生金、銀、寶石—9，12節。
二 首先我們在神的耕地上長大，然後這耕地上的植物變成為著神建造的寶貴材料—6∼7，12節。
三 金、銀、寶石表徵在三一神的美德和屬性上，對基督的各種經歷；這些寶貴的材料乃是我們享受基督而有的產品—12節，十五45下，六17。
四 為著神建造的寶貴材料與三一神有關，就是與父的性情、子的救贖、和那靈變化的工作有關—彼後一4，弗一7，來九12，林後三18。
五 我們正在變成金、銀、寶石，為著神的建造—林前三12：
1 在父神�，我們有祂的生命和性情作金；在子神�，我們有祂的救贖作銀；在靈神�，我們有變化作為寶石。
2 要用這些材料建造，我們自己就必須被這些材料構成；我們需要被父的性情、子的救贖、靈的變化所構成。
3 我們需要在父神的性情、子神的救贖、以及靈神的變化�長大；這長大使我們成為金、銀、寶石，為著神的建造—12，16∼17節。
4 藉著我們喫基督，連同我們屬靈的消化、吸收、和新陳代謝，基督就成為我們，我們也成為祂；這樣，我們就成為寶貴的材料，為著神的建造—約六57，弗三17，加四19。
六 神永遠的目標乃是建造—用寶貴的材料在基督這惟一的根基上所建造的聖殿—林前三11∼12，16∼17：
1 在神聖生命�的長大產生材料，為著神居所的建造；這居所，召會，乃是無限量之基督的擴增、擴大—弗二21∼22，約三29∼34。
2 首先有為著在生命�長大的耕地，然後有為著完成神永遠定旨的建築—林前三9，太十六18，弗二20∼22，四16。
3 召會作神的家的真實建造，乃是藉著信徒在生命�的長大—林前三6∼7，16∼ 17，弗二20∼21，彼前二2∼5：
ａ 真實的建造乃是在生命�的長大；我們建造所達到的地步，乃是我們長大所達到的地步。
ｂ 我們要有真正的建造，就需要藉著我們被消減，並藉著基督在我們�面擴增而長大—太十六24，弗三17。
4 我們也需要學習與變化的靈配搭，以成全聖徒，將三一神作為金、銀、寶石供應給他們，使他們因三一神的屬性作到他們�面成為他們的美德而得變化；這是雅歌一章十節下半至十一節所描繪的：
ａ 變化是在我們全人�面屬天、屬靈、神聖的新陳代謝的改變。
ｂ 在召會生活中的變化，是由變化的靈完成的—林後三18，羅十二2。
ｃ 基督的佳偶進入召會生活以後，就開始被那靈重造而得變化—歌一9∼16上，二1∼2。
ｄ 在這變化的工作�，需要一些『變化人者』的配搭，他們乃是成全人者，幫助尋求者認識神的性情並經歷基督—一11，弗四11∼12。
七 用木（人天然的性情）、草（墮落的人，屬肉體的人）、禾秸（無生命）建造召會就是干犯聖所的罪孽；這是損傷作神的殿、神的建築的召會；相反的，我們應當用金、銀、寶石來建造—林前三12，16∼17。
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