綱 目
二 第二層的一，是在聖別之話的實際�而有的一—約十七14∼21：
1 父的話是真理，（17，）而真理就是三一神；（十四6，約壹五6下；）被話的實際聖別，就是被三一神自己聖別。
2 話，就是真理，聖別神的子民脫離世界，（約十七17，）並保守他們脫離世界的王—那惡者（15）：
ａ 父實際的話聖別我們，使我們單純，脫離攙雜的世界，分別我們歸給我們的神，就是單純的神；一個越在神話語�的人，就越單純—詩十二6，一一九140。
ｂ 父聖別的話是我們一的憑藉，把我們帶進一的範圍�—約十七21，弗五26。
經 文
約十七17∼21 『求你用真理聖別他們，你的話就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，聖別自己，使他們也在真理中得以聖別。我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信入我的人祈求，使他們都成為一；正如你父在我�面，我在你�面，使他們也在我們�面，叫世人可以信你差了我來。』
晨興餧養
信徒中間一的第二面，就是在三一神�面，藉著聖別（藉神的話從世界�分別出來）而有的一。在這個一的這面，信徒從世界�分別出來歸給神，享受三一神作他們這個一的要素。（聖經恢復本，約十七21第一註。）
第二層的一，是所有的信徒合一於父聖別之話的實際�。主把父的名和父永遠的生命賜給我們，但祂並沒有要我們離開世界。那我們在世界�該怎樣生活呢？為此，祂又把父的話賜給我們，父的話是以神自己為實際。神這實際就在祂的話�；若沒有神的話，我們便摸不著神的實際。神今天就在祂的話�，這話有神的實際，就是神的自己。神自己這實際有個特別的功用，就是聖別我們。我們常讀神話語的人都有這樣的經驗，不管我們聖經讀得懂不懂，只要早晨起來把神的話讀一讀，一天之中把神的話想一想，我們就被聖別了。（主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉，九頁。）
信息選讀
有一次，倪柝聲弟兄答覆一個自認頭腦不好，聖經讀了就忘的聖徒的問題，安慰他說，聖經讀了就忘，並沒有關係。這就好像竹籃子�面裝著米，放到河塘�去洗；放進去，再提出來，放進去，再提出來。一連數十次，雖然水都沒有存留在籃子內，但是籃子連同�面的米都被水洗乾淨了。常常我們用好大的力氣把聖經的話記住了，可是過幾天就想不起來，還是空空如也。但事實上，我們把主的話讀來讀去，我們�面世界的東西都消除了，我們也就得潔淨、聖別了。神的話帶著神的實際，在我們身上有一個特別的功效，就是把我們聖別了，使我們脫離攙雜的世界，歸神為聖。
世界是最攙雜的，但神實際的話把我們聖別，我們就變得單純了；這單純的歸結就是聖。無論是甚麼，只要被聖別出來，就單純了。一個越在神話語�的人，就越單純；一個不在神話語而在世界�的人，是複雜而不單純的。他可能沒有讀過甚麼書，但�面卻複雜的很。然而，我們�面若有神的話，這話帶著神的實際就在我們�面作聖別的工作，把我們聖別出來，我們就屬於神，也就單純了。神是在單純的一面，撒但這世界的王是在複雜的一面。撒但是攙雜之世界的王，我們的神是單純的神。祂實際的話聖別我們脫離攙雜的世界，使我們歸到神的單純�；這樣，我們就在此是一了。
所以，父的名是我們一的源頭，父的生命是我們一的元素，父聖別的話是我們一的憑藉，帶我們到一的境地�。因著父，我們不僅源頭是一，性質是一，環境也是一。（主所渴望的合一與同心並祂所喜悅的身體生活與事奉，九至一○頁。）
參讀：約翰福音生命讀經，第四十篇。
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