綱 目
三 我們應該像保羅一樣，留在神尺度和度量的界限之內，照著神所量給我們有多少而行動並行事—林後十13：
1 當我們說到自己的工作和經歷，或對主的享受時，我們必須是在度量之內作見證，也就是說，在一定的限度之內作見證。
2 雖然我們期望工作開展，但我們必須學習如何受神的約束；不要期望無限度的開展—13∼15節：
ａ 我們若照著那靈而開展工作，就一直有某種限制—參二12∼14。
ｂ 我們�面會感覺到，主擴展祂的工作只是要到某一程度；我們�面也沒有平安，越過某種界線去開展工作。
ｃ 主會在外面興起環境來限制工作的開展；環境也不容我們越過界限—參羅十五24。
3 在召會的事奉上，我們需要看見神只量給我們這麼多，我們不該過度伸展自己—十二3∼4，6上。
經 文
林後十13∼14 『我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們。我們並非過度伸展自己，好像達不到你們，因為在基督的福音上，我們是最先來的，甚至遠及你們。』
晨興餧養
〔在林後十章十三節，〕使徒是勇敢的，但不是沒有界限的。這表明他是在主的限制之下。他的誇口是照著度量的神，管治的神，所分給他的度量誇口。保羅向外邦世界（包括哥林多）的職事，是照著神的度量。（弗三1∼2，8，加二8。）因此，他的誇口也是在這界限之內，不是過了度量，像那些熱中猶太教者那樣。林後十章十三節的尺度一辭，直譯，量度的竿；如木匠的尺。
當我們見證我們從主所學的功課時，該受限制，有分寸。十三節的度量一辭，指明受神的管治。我們的工作和經歷都是照神所分給我們尺度的度量。不僅如此，祂給我們的享受也是有尺度的。因此，當我們說到自己的工作和經歷，或對主的享受時，我們必須是在度量之內作見證，也就是說，在一定的限度之內作見證。…我們見證或報告時，不應該誇大。…有一位管治者和度量者，就是度量的神，管治的神。所以我們必須留在神尺度和度量的限制之內。保羅在這�所說的『甚至遠達你們』，指明他去哥林多乃是在神的管治和度量之下。（哥林多後書生命讀經，五二六至五二七頁。）
信息選讀
我們從林後十章十三、十四、十五節看見，雖然我們期望主的工作開展，但我們必須學習如何受神的約束。不要期望無限度的開展。那種開展必定不是在照著那靈而行的限制之內。我們從經歷中能見證，我們若照著那靈而開展工作，就一直有某種限制。我們�面會感覺到，主擴展祂的工作只是要到某一程度。不僅如此，主會在外面興起環境來限制工作的開展。所以，當我們越過了某種界限去開展主的工作，我們�面就沒有平安，外面的環境也不容我們越過界限。
我鼓勵〔年輕人〕把這話留在心�，因為有一天他們會經歷到這些情形。我們都需要學習知道，在事奉主並與神同工的事上，總是有界限的。在服事召會的事上，也是這樣。…在召會的事奉上，我們需要看見神只量給我們這麼多，我們不該過度伸展自己。我們必須知道自己的限度，自己的屬區，而不越過到別人的區域。像保羅一樣，我們該照著我們的尺度行動、行事；也就是說，只照著神量給我們的度量行動、行事。
我們從行傳十六章知道，保羅非常清楚神呼召他去歐洲。他是照著神的尺度，把基督的福音帶到亞該亞。馬其頓和亞該亞都在保羅的尺度之下。因此，熱中猶太教的人不應該進入這地界而引起糾紛。這是保羅寫林後十章十三至十五節時，深處的感覺。…他是一個完全在神約束下之人的好榜樣。
我鼓勵青年聖徒特別要研讀這一段話，從中學習如何在召會的事奉中行事，並如何在主的恢復�行動。青年人，你們必須知道自己的尺度、界限。這意思是說，你們必須知道神所量給你們的度量有多少，範圍有多大。這樣的約束和限制，對於我們的肉體是非常實際的對付。我們天然的人喜歡無拘無束。但神知道我們的難處，所以給我們一些限制和約束，好叫我們留在祂所分給我們的度量之內。（哥林多後書生命讀經，五二八至五二九、五三三至五三四頁。）
參讀：哥林多後書生命讀經，第五十一篇。
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