綱 目
六 在約翰十四至十六章主對信徒末了的話�，有這榮耀的三個具體彰顯：十四章二節中父的家（召會），十五章一至五節中葡萄樹的枝子（基督身體的構成分子），以及十六章二十一節中一個新生的團體人（新人）：
1 這三者都是指召會，說明召會乃是基督經過死與復活所產生的榮耀擴增—十二23∼24。
2 在這榮耀的擴增�，神子基督得著榮耀，叫父神在祂的得榮�也得著榮耀，就是藉著召會，得著豐滿的彰顯—十七1，4，弗三19∼21，參林前六20，十31。
3 這彰顯需要在三一神�的一來維持；所以，主在約翰十七章結束的禱告，特別為此祈求。
4 三一神最高的屬性乃是一；因此，使祂在信徒�面得榮耀、得彰顯，就是使祂在祂的一�得彰顯—21節。
貳 主在約翰十七章的禱告，乃是為著基督身體的一，就是信徒在三一神�的一：
經 文
約十四2 『在我父的家�，有許多住處；…我去是為你們豫備地方。』
十五5 『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我�面的，我也住在他�面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。』
十六21 『婦人生產的時候會有憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記得那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。』
晨興餧養
〔基督經過死而復活所進入的〕榮耀，在〔主〕末後對門徒所說約翰十四至十六章的話�，有三個具體的團體彰顯，就是十四章二節所說父的家（召會），十五章一至五節所說葡萄樹的枝子（基督身體的組成成分），和十六章二十一節所說一個新生的團體人（新人）。這三者都是指召會，說明召會乃是榮耀的基督經過死與復活所產生的榮耀擴增。在這榮耀的擴增�，神子基督得著榮耀，叫父神在祂的得榮�也得著榮耀，就是藉著召會，得著豐滿的彰顯。（弗三19∼21。）這需要在三一神�的一來維持。所以，主在約翰十七章結束的禱告，特別為此祈求。（20∼23。）基督這榮耀的擴增，乃是約翰福音奧祕啟示的高峰，其終極完成是約翰所寫啟示錄中的新耶路撒冷。那新的聖城是基督歷代擴增的集大成，基督那神聖的榮耀，要在其中彰顯得完滿盡致；父神在子神的得榮中，也要得著永遠無比的榮耀，成為祂在永世�豐滿的彰顯，完成祂永遠的經綸，直到永永遠遠。（聖經恢復本，約十二24第二註。）
信息選讀
〔基督身體的〕一是主的心願。主的這個心願成了祂的渴望，而這渴望藉著主在約翰十七章所獻上的禱告發表出來。（2，6，11，14∼24。）在十七章，主禱告的主題是一。主從神聖的渴望中發表這個禱告。那時這一還沒成實際；然而，這一的模型—神聖三一三者之間的一—已經有了。父和子是一，（11，21，）而這一含示或包括那靈在內。在十七章，主用複數代名詞『我們』（11，21）表徵三一神。三一神是一，那一乃是基督身體一的模型。因為身體的一有神聖三一三者之間的一為模型，十七章告訴我們，這一全然是與三一神有關聯的。（21。）基督身體的一就是神聖三一之一的擴大。在主禱告時，已經有了模型，但還沒有擴大。這擴大的一是在五旬節來到的。藉著那靈的澆灌，基督的身體就產生了。（林前十二13。）那身體是扎實的一。（今日主恢復中內在的難處及其合乎聖經的救治，五至六頁。）
基督徒之間最難的事乃是保守一。…我們怎能繁衍神聖的一，作為神格三者之間的一的複本？除了享受三一神之外，別無他途。我們要享受祂到一個地步，能彰顯神聖神格的三者。這樣，一纔在我們中間。這個繁衍的一乃是我們享受三一神的結果。…為了持守一，我們需要拒絕、棄絕、否認任何我們在三一神之外所有的事物。…在三一神之外的任何事物，都能成為分裂的因素。我們因著有神聖三一在我們�面，而被成全成為一。（在神聖三一�並同神聖三一活著，一六一至一六二頁。）
參讀：今日主恢復中內在的難處及其合乎聖經的救治，第一章。
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