綱 目
柒 我們需要以基督為美德—腓四8:
一 在主�喜樂,(4,)乃是得到五至九節所列優越美德的祕訣。
二 平安的神乃是八節所說一切德行的源頭;藉著與祂交通,並有祂與我們同在,這一切德行就要產生在我們的生活中。
捌 我們需要以基督為能力—13節:
一 保羅是一個在基督�的人,(林後十二2,)他盼望給人看出他是在基督�面;現在他宣告,他在那加他能力的基督�面,凡事都能作。
二 這是保羅對基督的經歷包羅並總結的話;主在約翰十五章五節說到我們與祂生機的聯結,說,『離了我,你們就不能作甚麼;』保羅在這�是從正面說這事。
三 按希臘原文,『加…能力』,意思是使人在�面有動力;基督住在我們�面,(西一27,)祂加我們能力,使我們有動力,不是從外面,乃是從�面;藉著這樣�面的加力,保羅在基督�面凡事都能作。
經 文
腓四4 『你們要在主�常常喜樂,我再說,你們要喜樂。』
8 『末了的話,弟兄們,凡是真實的,凡是莊重的,凡是公義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是有美名的;若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。』
13 『我在那加我能力者的�面,凡事都能作。』
晨興餧養
〔腓立比四章四節中的〕喜樂給我們力量,使我們能有二至三節所說的一。在主�喜樂,也是得到五至九節所列優越美德的祕訣。(聖經恢復本,腓四4第一註。)
保羅是一個在基督�的人,(林後十二2,)他盼望給人看出他是在基督�面。現在他〔在腓立比四章十三節〕宣告,他在那加他能力的基督�面,凡事都能作。這是他對基督的經歷包羅並總結的話。主在約翰十五章五節說到我們與祂生機的聯結,說,『離了我,你們就不能作甚麼。』保羅在這�是從正面說這事。(腓四13第一註。)
〔腓立比四章十三節的『加…能力』,〕意使人在�面有動力。基督住在我們�面,(西一27,)祂加我們能力,使我們有動力,不是從外面,乃是從�面。藉著這樣�面的加力,保羅在基督�面凡事都能作。(腓四13第二註。)
信息選讀
所有人性的美德都是神所造的。照著創世記一章二十六節,我們是按著神的形像造的。我們人性的美德是受造的器皿,盛裝神聖的美德,正如手套是照著手的形像造的,以盛裝手。聖經啟示神的像就是基督。(西一15,林後四4。)所以,說人是按著神的形像造的,意思是他是照著基督的形狀造的。人照著基督被造,使他能盛裝基督並彰顯祂。…人是神所設計的,帶有基督的樣式。當基督進到人�面,那人就成為盛裝基督的器皿。…人性的美德如真實、尊嚴、純潔和可愛,都是人這器皿的各方面,以盛裝基督作實際。
在腓立比二章我們看見基督是榜樣,在三章我們看見追求基督以贏得祂。保羅為要贏得基督,就將基督以外的萬事看作糞土。那麼,在四章他怎麼可能高舉屬人的美德?這又指明這章�的美德不是基督自己以外的事物。
我們若仔細思想四章八節所列的美德,就必須承認我們在自己�面無法過這樣的生活。…所以,我們必須往前到十三節,那�保羅說,『我在那加我能力者的�面,凡事都能作。』八節所有的美德,都是基督的彰顯;保羅在祂�面凡事都能作。基於腓立比書的全文,我們能說四章八節的六項美德是活基督的彰顯。這些不是僅僅屬人的美德。…活基督之生活的彰顯何等優越!八節�的六方面的確是基督徒生活中優越的美德。真實、莊重、公義、純潔、可愛、以及有美名,乃是優越的。在這些優越的方面,每一方面都有某種德行,和值得稱讚的事。這些事我們都該思念;就是說,我們該思想、沉思、考慮這些事。
在九節保羅下結論:『你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的,這些事你們都要去行。』信徒不但該思念八節所說的,也該實行在使徒身上所學習、領受、聽見並看見的。…九節結束於『平安的神就必與你們同在』的話。這是祝福,也是應許。平安的神乃是八至九節所說一切事的源頭。藉著與祂交通,並有祂與我們同在,這一切德行就要產生在我們的生活中。(腓立比書生命讀經,二八一至二八四頁。)
參讀:腓立比書生命讀經,第二十七至二十九篇。
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