綱 目
二 一百零三至一百零六篇對耶和華的讚美，結果乃是阿利路亞；這阿利路亞開始於一百零四篇三十五節，這是因為地已完全被神恢復，並被帶到基督的國�，在祂的管治之下—參啟十九1∼6，十一15。
三 詩篇一百四十六至一百五十篇是阿利路亞詩篇，乃是至極的讚美：
1 一百四十六篇論到因耶和華從錫安作王而讚美祂—10節。
2 一百四十七篇是因耶路撒冷重建，而有對耶和華的讚美。
3 一百四十八篇是因耶和華被尊崇的名，並祂超越的威榮，而讚美祂—13節。
4 一百四十九篇是因耶和華喜愛祂的百姓以色列，用救恩給低微的人作妝飾，而讚美祂—4節。
5 一百五十篇是論到讚美耶和華神：
ａ 本篇乃是總結的囑咐：凡有氣息的，都要讚美耶和華—6節。
ｂ 本篇不僅僅是詩篇的總結，也是整本聖經的終結，因為詩篇就是整本聖經的縮影。
ｃ 詩篇一百五十篇至極的讚美，相當於啟示錄末了的讚美—啟十九1∼6。
經 文
詩一四八13 『願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇；祂的榮美超乎天地之上。』
一五○1 『阿利路亞！你們要在神的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。』
6 『凡有氣息的，都要讚美耶和華。阿利路亞！』
晨興餧養
詩篇一百零三至一百零六篇是讚美那藉著基督作王，恢復對全地之主權與權利的耶和華。這四篇是對神歷史的敘述。一百零三篇說到神的歷史中祂的慈愛和憐恤，就如赦免祂子民的罪，醫治、救贖、並顧念他們。這是神歷史的第一部分。（聖經恢復本，詩一○三1第一註。）
信息選讀
因為末了五篇詩，就是詩篇一百四十六至一百五十篇的每一篇都開始並結束於『阿利路亞』，所以這五篇詩被稱為阿利路亞詩篇。七十士希臘文譯本說，一百四十六至一百四十八篇是哈該和撒迦利亞在被擄歸回以後寫成的。神的百姓從被擄歸回，乃是極大的釋放和恢復。
一百四十六篇論到因耶和華從錫安作王而讚美祂。…三至五節是因耶和華是祂聖民的幫助而讚美祂。…十節結束於耶和華要作王，直到萬代。…一百四十七篇論到因耶路撒冷重建，而有對耶和華的讚美。二節上半說，『耶和華建造耶路撒冷。』…一百四十八篇論到因耶和華被尊崇的名，並祂超越的威榮，讚美祂。…在一至六節，天上一切的物和人，都受囑咐要從天上讚美耶和華。關於這點，五節說，『願這些都讚美耶和華的名；因祂一吩咐，這些便都造成。』…七至十三節繼續說，地上一切的物和人，都要從地上讚美祂。關於這點，十三節說，『願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇；祂的榮美超乎天地之上。』…照著十四節，祂所有的百姓，祂一切的聖民以色列人，就是與祂相近的百姓，都要讚美祂。
一百四十九篇論到因耶和華喜愛祂的百姓以色列，用救恩給低微的人作妝飾，而讚美祂。…一節說到向耶和華唱新歌，在祂聖民的會中讚美祂。…二節說，『願以色列因造他的主喜樂；願錫安的民因他們的王歡騰。』三節說到跳舞讚美祂的名，擊鼓彈琴歌頌祂。
一百五十篇是論到讚美耶和華神的詩。…一節是囑咐人要在神的聖所並在祂顯能力的穹蒼讚美祂。…二節說到要因神大能的作為，按著祂的宏偉至大讚美祂。…三至五節告訴我們，要用角聲，鼓瑟彈琴，擊鼓跳舞，用絲絃的樂器和簫，用大響的鈸，用高聲的鈸讚美祂。今天我們的靈是比這些經文�所題任何樂器都更好的『樂器』。我們若運用我們的靈，就會發出美好的『音樂』。…最後，六節說，凡有氣息的，都要讚美耶和華。（詩篇生命讀經，六二一至六二八頁。）
一百五十篇不僅僅是詩篇的總結，也是整本聖經的終結。全本聖經就是這樣結束的。當我們讀完所有的詩篇，從第一篇至一百五十篇，就是以簡縮的方式從創世記讀到啟示錄，經過律法，到基督、殿，最終到城和地，然後有阿利路亞。
啟示錄十九章一節：『這些事以後，我聽見天上彷彿有大批的群眾，大聲說，阿利路亞！』這是聖經的總結，與詩篇的總結一樣一式。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，二五五至二五六頁。）
參讀：詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，第二十二章；詩篇生命讀經，第四十四至四十五篇。
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