綱 目
ｂ 基督的使命是要藉著祂的釘死、復活、升天和再臨，完成神永遠的定旨—21，27節，弗一22∼23。
2 『活神的兒子』是照著主耶穌的身位而有的稱呼—太十六16，約二十31：
ａ 祂的使命與神的工作有關，祂的身位與神的生命有關—三15∼16，約壹五11∼12。
ｂ 主的身位具體表現父，並終結於那靈，使三一神得著完滿的彰顯—約十四10∼12，16∼18。
二 主耶穌是受膏者，以成就神的定旨，將祂自己分賜到我們�面；藉著神受膏者的功用，三一神就分賜到我們�面，好產生召會—林後一2，21，十三14。
三 作為神所膏的一位，基督是受委派的一位—祂是受神使命，來完成祂心願的那一位—弗一5。
經 文
太十六16 『西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。』
18 『…我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』
21 『從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。』
晨興餧養
基督這名稱指出主的使命。祂的使命是要藉著祂的釘死、復活、升天和再臨，成就神永遠的定旨。當這位受膏者被釘死時，祂是在盡身為基督的功用。不僅祂的死是祂功用的一部分，祂的復活和升天也是…，使神能將自己分賜到我們�面，以產生召會。…藉著基督這受膏者的功用，三一神就分賜到我們�面，好產生召會。
作為神所膏的一位，基督是受委派的一位。祂受委派與祂的使命有關。基督已受委派，要實現神這委派者的心意。因此，作為神的受膏者，彌賽亞，基督已受神託付，要實現祂的心願。（新約總論第二冊，四二至四三頁。）
信息選讀
『基督』是照著主的使命的稱呼，『活神的兒子』是照著祂的身位的稱呼。祂的使命與神的工作有關，而祂的身位與神的生命有關。主的身位具體表現父，並終結於那靈，使三一神得著完滿的彰顯。
基督是成就神的定旨以得著召會的那一位。神的兒子產生神的眾子，成為許多肢體，形成召會作為一個身體。神乃是如此得著召會。
召會乃是建造在關於基督與活神的兒子這個啟示上。在彼得承認耶穌是基督，是活神的兒子之後，主立刻說，『我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上。』（太十六18上。）『這磐石』不僅指基督自己，也指彼得從父所領受關於基督與活神的兒子這啟示。首先，磐石指基督這奇妙的人位，就是活神的兒子。其次，磐石也指關於這人位的啟示。當我們看見這啟示，這啟示就成了磐石，召會就得建造在其上。無論我們往那�去，我們都必須傳揚並教導基督與活神的兒子的啟示，藉此產生更多的眾子，成為召會—基督身體—的肢體。（新約總論第九冊，六七至六八頁。）
我們需要對這個事實有深刻的印象：耶穌是『那』基督，是活神的兒子。祂是完成神的使命那特別的一位，獨一的一位。祂已被神任命，要完成一個偉大的定旨，產生神許多的兒子。為要完成這個定旨，祂必須同時是基督，又是活神的兒子，因為這個定旨需要祂的使命和祂的所是，就是祂的身位。在祂的所是、身位�，主耶穌乃是活神的兒子。
基督受神任命，不僅是要救贖墮落的罪人。救贖不過是神這使命起始的一面。終極的結果是要產生神許多的兒子。基督要產生信徒作神許多的兒子，就要將祂的所是、元素、和素質分賜到我們�面。神任命基督，不僅是要救贖我們這些墮落的罪人，更要產生信徒作神的兒子。
這偉大的使命，需要基督作活神的兒子這身位、所是。誰能產生神許多的兒子？只有活神的兒子纔能作到。（新約總論第八冊，二七至二八頁。）
參讀：新約總論，第一百九十一篇；與青年人的交通，第二章。
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