綱 目
1 在神聖的光中承認我們的罪，好得神赦免，乃是喝基督作活水，使我們成為新耶路撒冷的路—約四14∼18，參民二一16∼18。
2 在神聖的光中承認我們的罪，好得神赦免，乃是維持我們在生命的交通中，使我們在生命�長大，達到生命成熟的路—約壹一2∼3，5∼9，徒二四16。
3 罪得著赦免，使我們敬畏神並愛神—詩一三○4，路七47∼50。
4 將基督這對付罪的生命供應給聖徒，會殺死細菌，消除難處，並維持那靈的一—約八1∼11，約壹五16，羅二4下，利十17，加六1，詩五一13。
經 文
利十17 『這贖罪祭…耶和華…給了你們，要你們擔當會眾的罪孽，在祂面前為他們遮罪…。』
約壹一9 『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』
約四14 『…我所賜的水，要在他�面成為泉源，直湧入永遠的生命。』
晨興餧養
我們可能知道有些聖徒一直在犯罪，卻仍然來赴主的筵席。我們該怎麼辦？我們必須記得，保羅在林前十一章的話告訴我們，要察驗自己，試驗自己是否蒙稱許。那�的話沒有告訴我們要察驗別人，試驗別人。我們應當把別人留交給主，而不作他們的審判官。我們只該審判自己，不該審判別人。
你若知道某個人犯了罪，你就得為他禱告，學習把基督這對付罪的生命供應給他，使他可以對付自己的罪。基督的生命乃是對付罪的生命。首先，你自己必須因著享受基督對付罪的生命，而受了對付。然後你必須把這樣一位基督作為對付罪的生命供應給別人。利未記告訴我們，祭司要在聖處喫贖罪祭，使他們能『擔當會眾的罪孽，在祂面前為他們遮罪』。（十17。）當你享受基督作對付罪的生命時，你必須有度量擔當神子民的罪孽。你必須學習把基督供應給陷在罪中的親愛聖徒。（應時的話，一一至一二頁。）
信息選讀
將基督作對付罪的生命供應給人，不是到他那�去，指出他的錯，定他的罪。這只會造成損害。你必須先去使他剛硬的心柔軟下來。犯罪人的心通常是剛硬的。（來三13。）如果你要去供應基督給他，你必須信靠主，好叫你靠著那靈有恩典，使他剛硬的心柔軟下來。你必須軟化他的心，溫暖他的心，然後纔能把是生命的基督，實際的、真實的、豐富的供應給他。這生命，就是那靈，會在他�面作工。你不需要題起他的過錯，因為進到他�面作生命供應的這生命，會作許多事。如果一個人身體上有某種疾病，你不需要題起他的病。你只要把正確的藥物供應給這病人，他就會痊愈。在照顧聖徒的事上，我有過這樣的經歷。我沒有和聖徒談他的軟弱、過錯或罪惡，然而他得了醫治。他得醫治，不是因我的話，乃正因那藉著我供應到他�面的靈，就是基督的生命。這就是利未記所說，擔當神子民罪孽的意思。這是除去聖徒中間的罪的路。
恢復犯罪聖徒的工作，是需要時間的，是不能快的。你必須忍耐。…一百位聚會的聖徒當中，可能有兩、三位活在犯罪的光景�。因為你一直享受基督，你就能接受負擔照顧其中一位。另一位弟兄也許對同一位也有負擔。你們就可以交通這位聖徒的光景，一起作工幫助他，如果你們兩位能一起作工半年之久，使這位犯罪的弟兄得著恢復，這對召會生活是個極大的幫助。這種服事乃是我們在召會生活中，維持那靈的一的要素。
只有在愛�，藉著那靈，纔能維持一。批評只會加重分裂並破壞一。我們都必須避免消極的談論，並學習取用基督作贖罪祭，作對付罪的生命，使我們有度量和力量，將基督供應給犯罪的聖徒。…這不僅是擔當神子民的罪孽，也是解決神子民的難處。再者，這乃是維持聖徒中間那靈的一實際的路。（應時的話，一二至一三頁。）
參讀：約翰福音結晶讀經，第十四篇；應時的話，第一章。
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