綱 目
壹 詩篇六十八篇啟示神在地上的行動：
一 神的行動開始於豎立帳幕同約櫃以後；帳幕同約櫃表徵基督成為肉體，作神在地上的居所，以祂自己為神在祂經綸中行動的中心—1節，約一14上，民九15上。
二 神在帳幕同約櫃�，從西乃山（詩六八8下，17下）經過曠野（4中，7下）到錫安山（16）的行動，豫表祂在基督�從成為肉體到升天的行動—約一17，弗四8∼10。
三 神仍在地上行動，祂正在召會中並藉著召會行動，並且以基督為召會的中心而行動—提前三15∼16，詩六八4，7。
四 神在人�的行動是要使人成為神，使人在生命和性情上與祂一樣，但無分於神格—林前十五45下，羅八10，6，11。
經 文
詩六八1 『願神興起；願祂的仇敵四散；願恨祂的人從祂面前逃跑。』
民十35 『約櫃往前行的時候，摩西就說，耶和華阿，求你興起，願你的仇敵四散；願恨你的人從你面前逃跑。』
晨興餧養
詩人為甚麼寫詩篇六十八篇，又為甚麼這樣寫法？要答覆這問題，我們需要來看這篇詩是怎樣開始的。一節…是引用民數記十章三十五節約櫃從西乃山往前行時，摩西的禱告。
摩西帶以色列人到西乃山以後，他們留在那�相當長的時間。在那段期間，神藉著摩西頒佈律法給他們。然而，那時所發生主要的事不是頒佈律法，乃是神囑咐摩西建造帳幕同約櫃、香壇、燈臺、陳設餅桌子、洗濯盆、祭壇、和所有的器具。（詩篇生命讀經，三八六頁。）
信息選讀
神要以色列人為祂建造帳幕，使祂能住在他們中間，並使他們能接觸祂，甚至與祂同住。然而，因為他們是罪惡的，他們就需要祭壇來顧到他們的罪。此外，他們需要陳設餅桌子以得著屬靈的食物，燈臺作屬靈的光，以及香壇讓他們向主禱告。
在西乃山那�所建造並豎立的帳幕，是基督這真帳幕的豫表。這真帳幕是藉著基督的成為肉體建立的。約翰一章十四節告訴我們，那是神的話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。以色列人在摩西帶領之下所建造的帳幕是豫表或影兒，而耶穌基督，這位成為肉體的神，纔是真帳幕，讓神住在地上，並讓神的百姓接觸祂，與祂同住。
神在地上為著祂新約經綸的行動，開始於成為肉體；神來作子，好成為肉體。成為肉體是又真又活之帳幕的建立。因此，成為肉體的基督，乃是神住在其中，並藉此在地上行動的真帳幕。
神在基督�的行動，描繪在詩篇六十八篇一至十八節。…一節上半說，『願神興起，』神的確興起行動。…祂乃是藉著帳幕行動。沒有帳幕，神就無法行動。這指明神在基督�並藉著基督行動；沒有基督，神就無法在地上行動。
六十八篇說到神在作祂居所之帳幕（豫表基督）�的行動，以約櫃（豫表基督）為中心。…神這行動開始於豎立帳幕同約櫃（帳幕同約櫃表徵基督成為肉體，作神在地上的居所，以祂自己為神在祂經綸中行動的中心）以後。（約一14上，民九15上。）這就是說，只有當神確立了帳幕同約櫃這條路，使祂在其中能與祂的子民同在，並且他們在其中能接觸祂，且與祂同在時，神纔能在地上行動。在舊約�有豫表，但在新約�有基督作約櫃之帳幕的實際。
神在帳幕�的行動，是在祂的選民以色列中間。…這個行動是從西乃，（詩六八8下，17下，）就是從頒佈律法和立起帳幕（表徵成為肉體的基督）開始，經過表徵地的曠野，（4下，7下，）到神的住處錫安山（表徵神在諸天�的住處—弗四8上）。…今天我們也該因神在地上的行動（從基督的成為肉體到祂的升天）而歡樂。（詩篇生命讀經，三八七至三九二頁。）
一位早期的教父亞他那修（Athanasius）論到基督說，『祂成為人，使我們得以成為神。』又說，『話成了肉體，…使我們有分於祂的靈，而得以成為神。』這是神在地上行動的原則。神的行動是在人�面，並藉著人。神的行動是要使人在生命和性情上成為神，卻無分於神格。（約伯記生命讀經，一五二頁。）
參讀：約伯記生命讀經，第二十四篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言