綱 目
陸 詩篇六十八篇啟示在神的家中享受神：
一 在神的家中享受神，乃是在神居所（召會）的建造之後—18節。
二 『天天加給我們美福的主，就是拯救我們的神，是當受頌讚的。細拉』—這�的美福乃是三一神—鍍了銀的鴿子翅膀，和鍍了綠黃色閃耀的金的翎毛—19，13節，羅八28，太十九17，腓一19∼21上。
三 『神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華』—我們享受神作拯救的生命，就脫離死亡—詩六八20，羅五10，林後一8∼9，四16。
四 我們在神的家中，也享受祂的勝過仇敵—詩六八21∼23，太十六18，羅十六20。
柒 詩篇六十八篇啟示按照神新約的經綸向神的讚美：
一 『神阿，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，在聖所中行走』—『人』指仇敵；『行走』指神的活動；『聖所』表徵召會—24節。
二 『歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間』—『童女』表徵信徒—25節，林後十一2，腓四4。
三 『你們從以色列源頭而來的，當在各會中頌讚耶和華神。在那�，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領在他們的群眾中，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。你的能力是你神所命定的；神阿，求你堅固你為我們所成全的事』—詩六八26∼28。
經 文
詩六八19∼20 『天天加給我們美福的主，就是拯救我們的神，是當受頌讚的。細拉 神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。』
24∼25 『神阿，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，在聖所中行走：歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。』
晨興餧養
〔詩篇六十八篇〕第一段說到五件事：神在地上的行動、神在基督�的得勝、基督的升天、基督領受恩賜、以及基督建造神的家。這將我們帶到第二段的第一項—在神的家中享受神。（19∼23。）
在神的家中享受神，乃是在神居所（召會）的建造之後。（18下。）…十九節上半說，『天天加給我們美福的主。』…『美福』是甚麼？這美福就是羅馬八章二十八節的『益處』；不是指物質的事物，如華屋或新車，乃是指三一神…。這就是說，神天天都把祂自己加給我們。…『拯救我們的神，是當受頌讚的。神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。』（詩六八19下∼20。）…在神的家中，我們享受神作我們的救恩和拯救；在祂甚至有脫離死亡的出路、逃路。惟有神能給我們逃離、逃脫死亡的路，因為惟有神是生命。我們享受祂作我們的生命，就脫離死亡。事實上，離開死亡的路就是神自己。…二十一至二十三節啟示，我們在神的家中，也享受祂的勝過仇敵。例如，二十一節說，『神要打破祂仇敵的頭，就是那在自己罪過中往來之人的髮頂。』（詩篇生命讀經，四○四至四○五頁。）
信息選讀
詩篇六十八篇二十四至二十八節是向神的讚美。…『神阿，你是我的神，我的王；人已經看見你行走，在聖所中行走。』（24。）這�的『人』指仇敵，指不信者；『行走』指神的活動；『聖所』表徵召會。
豎立帳幕是一項典禮。所有的以色列人都聚集，一切安排好以後，就把約櫃抬進去。…約櫃被抬進帳幕時，有一列童女和歌唱的行在約櫃前面。後面也許有另一班人，不是由童女組成的，乃是由來自便雅憫、猶大、西布倫、和拿弗他利支派的男丁組成的。（27。）這約櫃的行動是神的活動，因神與約櫃同在。因此，約櫃的活動就是神的活動。不僅如此，以色列人既長久在西乃，周圍各族必已聽見發生了重要的事…。所以，這典禮可能…也為好些外邦人所目睹。
『歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。』（25。）這�讚美的是女子，是童女，就是行在前的歌唱者，隨在後的作樂者。在這節�，『童女』表徵信徒。
『你們從以色列源頭而來的，當在各會中頌讚耶和華神。在那�，有統管他們的小便雅憫，有猶大的首領在他們的群眾中，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。你的能力是你神所命定的；神阿，求你堅固你為我們所成全的事。』（26∼28。）這�有男子對神的頌讚，男子表徵剛強者。
在神選民向神的讚美中，描繪出一幅豫表的景象，論到神新約的經綸，就是神為著祂的救恩，藉著基督完成神的救贖，並用福音美善的話，傳佈基督之成就的喜信。（詩篇生命讀經，四○五至四○七頁。）
參讀：詩篇生命讀經，第二十八篇。
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