綱 目
4 殿主要的是與基督作生命有關，城主要的是與基督作元首有關—西三4，一18，二19：
ａ 當我們領悟基督不僅是我們的生命，也是我們的頭，召會就不僅是殿，並且還是城—弗一22∼23，四15。
ｂ 城真實的建造，就是幫助眾聖徒認識基督的作頭—15∼16節。
三 詩篇四十六至四十八篇是論到召會作神的城；在此，召會已經成了神所治理並從其中掌權的城：
1 四十六篇揭示這位在城中應付我們需要的神：
ａ 在這城中，神是我們的避難所、力量、和患難中隨時可得的幫助—1節。
經 文
西三4 『基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀�。』
一18 『祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。』
晨興餧養
基督作生命由召會作殿所表徵。我知道我們中間許多人已經有分於享受基督作我們的生命，但是基督不僅只於此，祂是更豐富的。新約聖經首先告訴我們，基督是我們的生命，至終卻說，基督是我們的頭，我們是祂的身體。身體需要頭，頭也需要身體。基督不僅是我們的生命，也是我們的頭。如果我們只經歷基督作生命，而不太知道祂是我們的頭，我們就只有作為殿的召會，還沒有城。當我們領悟基督不僅是我們的生命，也是我們的頭，基督纔有了第二步的擴大。這樣召會就不僅是殿，並且還是城。殿主要是與生命有關，而城主要是與頭有關。（神殿與神城的恢復，八四頁。）
信息選讀
在聖經的末了兩章，有一座城同著寶座。從寶座流出生命水的河，兩邊長著生命樹。從寶座流出生命！有寶座，有生命。我們知道生命是甚麼，但甚麼是寶座？就是基督的作頭、權柄、君王職分、以及為主的身分。…享受基督作生命比較容易經歷，要領悟基督的作頭卻不是這麼容易。有些人知道一點基督作生命，但是他們對於基督的作頭卻一無所知。新約聖經清楚的告訴我們，基督是我們的生命，也是我們的頭。約翰福音論到基督作生命，而書信，特別是歌羅西書，告訴我們基督也是我們的頭。祂不僅是我們的生命，也是我們的頭。
我們必須記住基督之於我們這兩個主要的項目：我們的生命和我們的頭。當我們認識並享受基督作我們的生命，我們就有作為殿的召會。但我們若往前，認識祂的作頭，召會就要擴大成為城，召會就得到保障。攻取殿比攻取城容易。侵入殿容易，但要穿過城牆卻不容易。城乃是殿的保障。
如果我認識我主的元首權柄，無論我是否喜歡其他聖徒，我與他們都是一；我別無選擇。我不只在祂的生命�，也在祂的作頭之下。我看見元首權柄，也在元首權柄之下。城真實的建造，就是幫助所有的弟兄姊妹認識基督的作頭。（神殿與神城的恢復，八四至八六頁。）
現在我們知道，神的城就是加強、建造並擴大的召會。在詩篇四十六至四十八篇，召會已經成了神所治理並從其中掌權的城。這不僅是殿，作為父的家；也是城，讓神在祂的國中治理。神的城就是擴大、加強、並建造的召會，作為神在祂國�管治的中心。在這城中有河。這�的圖畫與啟示錄二十一至二十二章所見新耶路撒冷的圖畫一致。在那兩章中，我們也看見一座城同一道湧流的河。〔照樣，在詩篇四十六篇四節〕這�有一道河同許多支流，使這城快樂。（詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，九四至九五頁。）
神是我們的避難所、力量、和患難中隨時可得的幫助。（1。）神在城中對我們乃是這一切。所以地雖改變，山雖搖動到海心，我們也不害怕。（2。）（詩篇生命讀經，三三一頁。）
參讀：詩篇中所啟示並豫表的基督與召會，第八章；神殿與神城的恢復，第八章。
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