綱 目 （週一、週二）
壹 當基督身體的眾肢體都為神說話，神的話就擴長、繁增且得勝—徒六7，十二24，十九20：
一 在司提反死後，因著召會遭逼迫而分散的那些人，『就往各處去，傳神的話為福音』—八4：
1 我們今天所需要的，乃是眾聖徒都講說神的話；若是我們眾人都這樣說話，神的話必定擴長、繁增且得勝—六7，十二24，十九20。
2 至終，我們講說神的話，會使主耶穌，就是神的話，來為祂的國爭戰—啟十九11，13，16。
二 撒但想要阻止信徒為神說話—徒五28，40。
三 在行傳六章七節，『擴長』這辭指生命的長大：
1 神的話是生命的事，如同種子撒在人的心�而長大—可四14。
2 神的話是生命的種子；這種子是活的，一種下去就會生長、興旺、擴長起來—彼前一23∼25。
3 神的話實際上就是主自己，因為話是主的容器；所以，神的話擴長，實際上就是主擴長—可四26∼29，西二19，弗三17，四13，15∼16。
四 在使徒行傳�，神的話不僅擴長，而且繁增—十二24：
1 話不是自己擴長並繁增，乃是隨著信徒擴長，隨著召會繁增—六7，九31：
ａ 信徒擴長時，他們�面的話就擴長—西三16。
ｂ 召會繁增時，話就在召會�面繁增。
2 神的話日見擴長，越發繁增，這指明信徒與召會被話充滿，且與話是一；這是主勝過那惡者有力的標記—16節。
五 我們要讓神的話擴長、繁增且得勝，就需要享受神恩典的話；我們應當接受恩典的話，好使我們成為神的話，就是成為神的說話—徒十四3，二十32。
六 神的話若要擴長、繁增且得勝，我們就需要禱告，求神為話開門，叫神的話快快傳開，且得榮耀，也使我們都放膽講說神的話—西四3，帖後三1，徒四29，31。
經 文
徒六7 『神的話擴長起來，在耶路撒冷門徒的數目大為繁增，也有大群的祭司順從了這信仰。』
十二24 『但神的話卻日見擴長，越發繁增。』
十九20 『這樣，主的話便強有力的擴長，而且得勝。』
晨興餧養
〔行傳六章七節〕『擴長』指生命的長大，這指明神的話是生命的事，如同種子撒在人的心�而長大。（可四14。）（使徒行傳生命讀經，一八○頁。）
使徒行傳三次告訴我們，話擴長，話繁增。（六7，十二24，十九20。）無生命的東西不能擴長，然而話能擴長。實際上，門徒的繁增在於話的擴長。許多讀使徒行傳的人，注意那靈。毫無疑問，使徒行傳強調那靈。但那些領受那靈的人，不是出去傳揚那靈，乃是傳揚話。使徒行傳�有許多處告訴我們，頭一班信徒所傳揚、教導的乃是話。在行傳八章，那些分散的人往各處去，傳神的話為福音。（1，4。）人相信話，接受話，話非常得勝，因而話擴長並繁增。在十二章，有一個意義深長的對比。希律王逼迫召會，尤其是逼迫彼得，但最終希律死了。（23。）在他死後，二十四節說，『但神的話卻日見擴長，越發繁增。』逼迫者死了，話卻擴長。（長老訓練第五冊，三六頁。）
信息選讀
神的話實際上就是主自己，因為話是主的容器。所以，神的話擴長，實際上就是主擴長。
行傳十二章二十四節說，神的話不僅擴長，而且繁增。話不是自己擴長並繁增，乃是隨著信徒擴長，隨著召會繁增。信徒擴長時，他們�面的話就擴長；召會繁增時，話就在召會�面繁增。神的話日見擴長，越發繁增，這事實指明古時信徒與召會被話充滿，且與話是一。這是主在與那惡者的爭戰中得勝的有力標記。
二十四節話的擴長與繁增是彼得職事的結果。…使徒行傳中關於他職事末了的話乃是：神的話日見擴長，越發繁增。這是彼得的職事榮耀且得勝的結束。（使徒行傳生命讀經，三三四頁。）
使徒行傳三次說到神的話『擴長』。（六7，十二24，十九20。）…聖經啟示，神的話就是生命的種子。（彼前一23∼25。）這種子是活的，一種下去就會生長、興旺、擴長起來。
至於神的話，行傳六章四節彼得說，『我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。』這指明神的話需要傳講。換句話說，我們若不好好讀神的話，就無法傳講；但我們若不傳講，就不會好好讀主的話。這好比一個人，若是從來沒作過學生，就不會作教師。另一面，所有作教師的人都知道，你讀書無論讀得多好，還不如教書，因為教就使你的讀能讀得透。所以要傳講就必須讀，讀了就必須傳講。（速興起傳福音，六七至六八頁。）
參讀：使徒行傳生命讀經，第十九、三十四篇；長老訓練第五冊，第三章；速興起傳福音，第四篇；為神說話，第三篇；擴建召會的三要事—生、養、教，第十六篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言