綱 目 （週一、週二）
壹 說話的神，神的話，按著祂的形像創造我們為說話的人—創一26，約一1，來一1∼2上，徒八4，林前十四31。
貳 『我心�湧出美辭，講說我論到王的作品。我的舌頭是快手的筆』—詩四五1：
一 我們對主耶穌若有情深的愛，我們的舌頭就會是快手的筆，迅速寫出我們的愛和我們的讚美。
二 我們的心應當滿溢，講說基督在成肉體、總括並加強這三個時期�的豐滿職事，作神永遠經綸的內容—約一14，林前十五45下，啟一4，三1，四5，五6。
參 馬太十六章十八節說，『我要把我的召會建造在這磐石上；』林前十四章四節下半說，『那申言的，乃是建造召會』：
一 申言是為主說話並說出主，就是將基督分賜到人�面—3，12，31節。
二 神願意祂所有的子民都是申言者—民十一29，林前十四31。
三 基督建造召會，乃是首先藉著那些申言的人，說出祂作福音的好信息，而將祂自己作為神重生人的話，分賜到我們�面—彼前一23，羅十14∼17。
四 基督繼續建造召會，乃是藉著在召會聚會�從我們湧出，將基督說到彼此�面，就是申言，好叫基督在我們�面得以擴增，使我們以神的增長而長大，為著神的建造—約七37∼39，西二19。
肆 我們必須過正確、正常的基督徒生活—申言的生活—使我們在召會聚會中作正確說話的人—彼前四11：
一 我們必須愛主—約二一15∼17：
1 我們越愛主，就越有資格，越受裝備並得成全，而為祂說話。
2 我們對主的愛，是我們有能力說出主的因素、元素、和非常基本的素質。
3 我們若愛主，就必然被祂充滿，也必然有屬於祂的東西傾倒出來，而將那在我們�面充滿我們的一位釋放出來。
二 我們必須被主復興—啟三1∼2，15∼17：
1 我們一旦得著復興，就會渴望得人如得魚，去到魚所在的家�—太四19。
2 我們要在主的恢復�，建立活而得勝的地方召會，其中人人都說話，就都需要天天得復興—林後四16。
三 我們必須過得勝的生活—啟二7，11，17，26，三5，12，21。
經 文
創一26 『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理…全地…。』
來一1∼2 『神既在古時，藉著眾申言者，多分多方向列祖說話，就在這末後的日子，在子�向我們說話…。』
晨興餧養
神是說話的神，藉著說話，祂創造天地，行作萬事。所以，每一個得救有祂生命的人，都當學習為祂說話，並說祂的話。
宇宙間最大的奧祕就是神。這奧祕…乃是在祂的話�向我們打開，向我們啟示出來。希伯來一章告訴我們，我們的神乃是說話的神。（1∼2。）人類的說話，是從祂創造出來的。祂是說話的神，祂也是話。（為神說話，三九頁。）
信息選讀
神要人為祂說話。這事聽來雖然淺顯，�頭卻包涵了聖經的奧祕。神在聖經中給我們清楚看見，祂造人的目的，乃是要人為祂說話。在創世記一章二十六節：『神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人。』這是三一神的聚會，彼此商量如何造人；結果就是神按著自己的形像造人。
神是說話的神，祂按著自己的形像造人，把人造得和祂一樣會說話。
我們人何以會說話？因為我們是神的代表。神造了我們是要來代表祂。一個作代表的人，最主要的就是要會說話。若是有人差了一個代表到我們這�，這個代表卻不會說話，…結果我們根本談不出甚麼；這樣的代表，乃是個無用的代表。今天我們可以代表神，因為我們能說話…；我們能說話，因為我們像神。
神造人最特別的兩點：一是給人造了一個靈；一是為人造了一個說話的器官。
我們作神的代表，代表神，當然應當說神的話。我們要為神說話，並說出神來；這位神就是話。
我們得救的人，在靈�重生後，是神的兒女，開口應當就是神說話；神說甚麼話，我們也說甚麼話。
我們是神生的，自然就說神的話。神的話就是神自己；我們說神的話，就是說神。
新約給我們看見，神要我們得救的人都作申言者，申言說話。（林前十四31。）申言說話就是說神的話；不說鬼話，也不說人話，乃是說神的話。神的話就是神自己，我們申言說話，就是要說神的話。在這點上，新約的保羅和舊約的摩西，（民十一29，）他們口徑一致。保羅在林前十四章三十一節說，『你們都能一個一個的申言。』保羅認為我們個個都能為神說話，這個『能』字，在聖經的繙譯上，有兩種說法。和合本是繙作『可以』，意思是每個人都可以申言，都有這個權利；但不一定有這個本能。希臘原文的意思是兩種都有，既『可以』又『能彀』。今天你我得救的人，不只可以作申言者說話，並且是能彀為神申言說話。
恐怕保羅的觀念是從摩西來的，因為保羅…必定熟悉民數記十一章二十九節，摩西所說的：『惟願耶和華的百姓都是申言者。』…因此我們看見，新舊約聖經�，有個一貫的概念，就是神願意祂的子民為祂說話。（為神說話，四○、四二、四四、四六至四七、五○頁。）
參讀：為神說話，第三至四篇。
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