晨興聖言: 晨興聖言─講說神的話（3-d5d6）

講說神的話

第三週　讓基督的話豐豐富富的住在我們�面

週　五　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

肆　讓基督的話豐豐富富的住在我們�面，與在主耶穌的名�作一切的事有關—16∼17節：

一　基督的話實際上就是基督同祂一切豐富的具體化；因此，被話浸透就是被基督的豐富注入並浸潤—弗三8，17。

二　當基督的話安家在我們�面，主就使我們與祂是一，並且我們自然而然的就能在主的名�行事—西三16∼17：

1　我們若運用我們的全人將話接受進來，至終我們會被活的話充滿、佔有並浸透。

2　因著話是那靈的具體化，又因著那靈是基督的實際，我們自然就會被基督充滿，並在主耶穌的名�作一切的事—約六63，十四16∼18，西三17。

經　文

約六63　『賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』

西三16∼17　『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們�面，…凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名�，藉著祂感謝父神。』

晨興餧養

如果一個地方成了我們的家，我們必定有自由作必要的安排。如果我們想要保存一樣東西，我們就可以保存。如果我們想要把某樣東西扔掉，我們也有自由扔掉。如果我們沒有這樣的自由，我們就不可能在那�安家。照樣，如果基督的話要在我們�面安家，我們就必須給基督的話完全的主權、自由和權利。我們要禱告說，『主，我把全人獻給你和你的話。我讓你進入我�面的每一部分。主，把我內�的所是作成你自己和你話語的家。』（歌羅西書生命讀經，七一四頁。）

信息選讀

我們都必須承認，許多時候主的話臨到了我們，但我們�面沒有給主的話充分的地位。我們反倒限制了神的話，約束了神的話。有時候我們的確接受了神的話，但我們沒有讓神的話自由的安家在我們�面。我問你，在你的經歷中，是基督的話第一，還是你第一？我不信有誰能說，他始終是讓神的話居首位。有時候我們也許讓基督的話居首位，讓基督的話為首。然而，更多的時候是我們自己為首。我們暗地�讓己居首位。我們外面的行動好像是把首位留給神的話，暗地�卻是把首位留給我們自己。

我們許多人從經歷中曉得，讓神的話居首位真不容易。為此，我們需要主的恩典。我們需要轉向主說，『主，我作不來，但是，主阿，你能。主，為此我信靠你。』（歌羅西書生命讀經，七一四至七一五頁。）

在歌羅西三章十七節保羅說，『凡你們所作的，無論是甚麼，或說話，或行事，都要在主耶穌的名�，藉著祂感謝父神。』這就是讓基督的話住在我們�面的結果。在主耶穌的名�作一切的事，與讓基督的話浸透我們並充滿我們有關。基督的話其實就是基督的具體化。因此，作基督具體化的話與我們�面的人調和，我們�面就與基督是一。在這樣的時候，我們自然而然就能在主的名�行事。因為主已經浸透我們，充滿我們，並將祂自己與我們調和，使我們與祂成為一，我們就能在祂的名�作一切的事。

在主的名�行事，就是在祂�面行事。名是指人位，主的人位就是那靈。（林後三17上。）因此，在主的名�行事，就是在那靈�行動。

已往，我們許多人來到主的話面前，沒有運用我們的全人。我們常常只用我們的心思研讀聖經。我們甚至沒有充分運用我們的情感愛主的話，或剛強的運用我們的意志接受主的話。但我們若運用我們的全人吸取主的話，最終我們就要被活的話充滿、佔有並浸透。因為話是靈的具體化，又因為靈是基督的實際，我們就自動的被基督充滿。然後我們無論作甚麼，或說甚麼，都會在基督的名�；這就是活基督。我們藉著那靈被基督的話浸透，就自動的活基督。（新約總論第六冊，一四○至一四一頁。）

參讀：歌羅西書生命讀經，第四十五、四十九至五十、六十四篇。
　

第三週　讓基督的話豐豐富富的住在我們�面

週　六　　　　　　　　　　　　　　　　

綱　目

伍　我們若讓基督的話豐豐富富的住在我們�面，我們就會像發光之體顯在世界�，將生命的話表明出來—腓二15∼16：

一　當我們充滿生命的話時，我們就彰顯基督並顯大基督；這就是活基督的路—祂自己就是我們所照耀的生命之話—一20∼21上，二15∼16。

二　我們越讓基督的話豐豐富富的住在我們�面，我們�面所積存的話就越多；這樣，我們自然因著領受到我們�面生命的話而照耀—西三16，腓二15∼16：

1　這樣的照耀就是將生命的話向人表明、陳明出來—16節，太五14∼16。

2　這就是正確的傳福音與宣揚真理—西一5∼6，23，約一1，14，八12，32，十八37。

經　文

腓二15∼16　『使你們無可指摘、純潔無雜，在彎曲悖謬的世代中，作神無瑕疵的兒女；你們在其中好像發光之體顯在世界�，將生命的話表明出來，叫我在基督的日子，好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。』

晨興餧養

我們若天天充滿活話的豐富，就自然而然將生命的話表明出來。我們會向人陳明並供獻生命的話。這就是顯大基督並活基督。基督自己就是活的話、生命的話。因此，當我們充滿生命的話時，我們就彰顯基督並顯大基督。這就是活基督的路。（腓立比書生命讀經，四八七頁。）

信息選讀

我們若經歷這種每日的救恩，就會像發光之體，像光體一樣顯在這世界�，將生命的話表明出來。（腓二15∼16。）我們的生活乃是向人表明、陳明生命的話。一面，我們傳揚並教導生命的話；另一面，我們藉著活基督陳明生命的活話。我們活基督時，我們就照耀。我們像返照基督的光體一樣照耀出來，而那個照耀就向人陳明生命的話。（經歷基督的祕訣，九○頁。）

〔在腓立比二章十五節，〕繙作『發光之體』的希臘字，原文指返照太陽光的光體。像發光之體照耀，指明我們盡功用的能力。讚美主，我們能彀照耀！我們不僅是神的兒女，更是發光之體，有返照基督這真太陽的屬天功能。

每一種生命都有其特殊的功能。蘋果樹的功能是結蘋果；我們既是具有神聖生命和性情的發光之體，我們的功能就是照耀。我們既是神的兒子，有神聖的生命，我們就有照耀的功能。在日常生活中，我們不該僅僅遵照某種標準來行事為人，我們應當發光照耀。

我們這些發光之體本身並沒有甚麼光。我們所以照耀，不過是返照我們從另一光源所接受的光。基督是光，是真太陽，我們藉著將生命的話表明出來而返照祂。因此，我們的照耀實際上就是返照那作我們光源的基督。

我們乃是藉著將生命的話表明出來而照耀。根據歌羅西三章十六節，我們應當讓基督的話豐豐富富的住在我們�面，安家在我們�面。這樣，我們就有生命的話可以照耀。要將生命的話表明出來，首先我們�面必須有神聖的生命。因著我們得著這生命的供應，並藉這生命得著動力，我們就能將生命的話表明出來，以致像發光之體照耀。我們越喫生命的話，越消化、吸收這話而得著滋養，我們�面所積存的話就越多。這樣，我們自然因著領受到我們�面生命的話而照耀。這樣的照耀就是將奇妙的生命的話向人表明、陳明出來。別人接觸我們一段時間之後，就會因此得著我們的幫助。如果我們每天消化基督作為生命的話，主觀、生機的積存話中的豐富，我們就有活的、生機的東西可與人分享。這是正確的傳福音與宣揚真理。正如我們所指出的，這是顯大基督並活基督的路。

願我們都運用靈禱讀並歌唱主的話。當我們接觸話與靈的時候，願我們都從各種的捆綁�得著釋放。…這樣，我們�面的人就要被基督的豐富所充滿。我們會自然而然、不知不覺、甚至在無意之中，就過著一種彰顯基督，並將生命的話表明出來的生活。今天在主的恢復�，主所需要的不是一班宗教徒，乃是一班活基督，並將生命的話表明出來，以致像發光之體照耀的人。（腓立比書生命讀經，四八八至四九○頁。）

參讀：腓立比書生命讀經，第四十五至四十六篇；經歷基督的祕訣，第七章。