綱 目
壹 基督的話就是基督所說的話—西三16：
一 在神新約的經綸�，神在子�面說話—來一2，約一1，14，18：
1 子不僅在福音書�親自說話，也在行傳、書信和啟示錄�，藉著祂的肢體—使徒和申言者—說話—太十七5，徒四20，五20，六7，西一25，啟一2，9。
2 這些說話都可視為基督的話；因此，基督的話包括整本新約—西三16。
二 在歌羅西書，話是為著啟示基督的居首、中心和普及—一18，二9，三11：
1 歌羅西書的中心是基督作我們的頭和生命，而保羅在歌羅西書中所關心的，乃是對基督的啟示有充足的知識；為此，我們需要基督的話—一9∼10，18，二19，三4，10。
2 基督運用祂作頭的身分，並將祂的豐富供應我們的路，乃是藉著祂的話；因此，歌羅西書強調基督的話—弗三8，西三16。
經 文
西一18 『祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。』
三16 『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們�面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。』
晨興餧養
我們信徒不僅該在靈�被經過過程的三一神所充滿，也該讓基督的話豐豐富富的住在我們�面。保羅在歌羅西三章十六節上半說，『讓基督的話豐豐富富的住在你們�面。』基督的話就是基督所說的話。在神新約的經綸�，神在子�面說話，而子不僅在福音書�親自說話，也在使徒行傳、書信和啟示錄�，藉著祂的肢體—使徒和申言者—說話。這些都可視為基督的話。基督的話包括整本新約。我們需要被這話充滿。（真理課程三級卷三，一四○頁。）
信息選讀
我們天天來到寫出來的話面前，應當感覺到基督這活的、人位化的話在等著我們，並渴望豐豐富富的住在我們�面。每當我們來到寫出來的話面前，我們�面深處該確信，我們是接觸主自己這活的話。因此，當我們接受基督的話，也就是基督自己時，我們該給話完全的自由和權利，安家在我們�面。我們需要禱告說，『主，我將我的全人獻給你和你的話。我讓你進入我�面之人的每一部分。主，使我�面的人成為你和你的話的家。』
以弗所五章十八節囑咐我們，要在靈�被三一神充滿；歌羅西三章十六節囑咐我們，要讓基督的話豐豐富富的住在我們�面。歌羅西書的中心是基督作我們的頭和生命。基督運用祂作頭的身分，並將祂的豐富供應給我們的路，乃是藉著祂的話；因此，歌羅西書強調基督的話。以弗所書說到召會是基督的身體。我們過正常召會生活的路，乃是在靈�被充滿，而成為神一切的豐滿。因此，以弗所書著重靈，一再強調那靈和我們的靈。甚至話也算為那靈。（六17。）在歌羅西書，那靈只題到一次，（一8，）人的靈也只題到一次。（二5。）在以弗所書，話是為著洗滌我們天然的生命，（五26，）並與仇敵爭戰；（六17；）而在歌羅西書，話是為著啟示基督（一25∼27）的居首、中心和普及。這話像那靈一樣，豫備好要住在我們�面，佔有我們、充滿我們，然而我們必須讓話豐豐富富的住在我們�面。
我們藉著在我們的靈�，被經過過程的三一神所充滿，並讓基督的話豐豐富富的住在我們�面，享受神聖三一的分賜。以弗所五章十八節下半說，『要在靈�被充滿，』歌羅西三章十六節說，『讓基督的話豐豐富富的住在你們�面。』這兩句平行的經文，前者囑咐我們，要在我們的靈�被三一神充滿；後者囑咐我們，要讓基督的話豐豐富富的住在我們�面。當我們在靈�被經過過程的三一神所充滿，並讓基督的話豐豐富富的住在�面，我們就…享受神聖三一的分賜。（真理課程三級卷三，一四一至一四二、一三七至一三八頁。）
我們需要讓基督的話住在我們�面。我們不該被猶太傳統或希臘哲學充滿，乃該被基督的話充滿。我們是盛裝主話的器皿，不該裝哲學或宗教。我們需要把這些東西完全倒空，好讓基督的話充滿我們。我們若讓基督的平安在我們�面作仲裁，若被基督的話所充滿，我們就實際的有新人。所有在主恢復�眾召會的眾聖徒，都要在一個新人�活基督。…我們在意祂作我們的生命，作新人的成分，而不在意我們的背景、文化、意見和判斷。我們要祂的平安在我們�面作仲裁，並要祂的話充滿我們。（歌羅西書生命讀經，三七三至三七四頁。）
參讀：真理課程三級卷三，第五十課；健康的話，第三、八章。
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