綱 目
四 今天神的兒子不再只是單個的人；祂乃是團體、宇宙的人，就是基督的身體；因這緣故，身體上所有的肢體都能說神的話—林前十二12，弗五30：
1 今天神在祂的兒子�繼續說話；祂的兒子已擴大成為團體的人—基督的身體—林前十二12，弗二15，約十七20。
2 我們眾人乃是神的兒子基督身體上的肢體；因此，我們說話時，神就在子�說話—林前十二12，27，林後四13，五20。
3 正如神的長子是神的話，乃是神的發言，為著講說並分賜神，以完成祂永遠的經綸；神的許多兒子是神的話的肢體，也是神的發言，講說並分賜神，使神得著擴展，使基督得著擴增—約一1，羅八29，來二10：
ａ 神的長子是神的發言，我們是許多的兒子；這意思是說，眾子都是神的發言，好叫神得著擴展，並使基督得著擴增—徒八4，約三30，34。
ｂ 我們為神說話乃是為著結果子，使神得著繁增和擴展—十五5。
經 文
約三34 『神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。』
林後四13 『並且照經上所記：「我信，所以我說話；」我們既有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話。』
晨興餧養
主耶穌在釘十字架並復活以前，被肉身所限制；祂不可能無所不在。但祂藉著死與復活，從一個單獨的人擴大為一個團體的人。到了五旬節，基督成為包羅萬有的靈降在門徒身上，使他們成為祂身體上的肢體。這身體就是一個團體的人，包括復活的基督作頭，以及無數在基督�的信徒作肢體。如今，就像我說話的時候，全身都在說話一樣，作頭的基督說話的時候，基督的身體也在說話。今天神的兒子不再只是單個的人；祂乃是團體、宇宙的人。因這緣故，身體上所有的肢體都能說神的話。甚至青年人也能到父母或同學面前去為神說話。（歌羅西書生命讀經，七○五至七○六頁。）
信息選讀
我們都是聽了神的話而得救的。五十多年前，我在中國得救的時候，神自己沒有直接對我說話。我乃是藉著祂身體上的一個肢體，聽見神的話。這是今天神在祂的兒子�繼續說話的一個例子，祂的兒子已擴大成為團體的人—基督的身體。何等奇妙，我們都是基督之擴大的一部分，是宇宙人的一部分；在這宇宙人�，基督是頭，我們都是肢體！（歌羅西書生命讀經，七○六頁。）
正如神的長子是神的話，（約一1，）乃是神的發言，為著講說並分賜神，以完成祂永遠的經綸；神的許多兒子是神的話的肢體，也是神的發言，講說並分賜神，使神得著擴展，使基督得著擴增。神的長子是神的發言，我們是許多的兒子。這意思是說，眾子都是神的發言，好叫神得著擴展，並使基督得著擴增。
活力排的構成分子也是神的申言者。（林前十四1，31。）神的眾子既是神的發言，他們就成了神的申言者，就是講說神、為神說話、並說出神的人。申言者乃是說話的人。『申言』這辭，原文的意思是『為…說話』，或『說出…』。
我們是基督的肢體，構成生機體，使祂藉著繁增而得著擴增。（羅十二5，約十五5。）我們既是基督的肢體，我們就是祂的一部分。我們是基督的肢體，不是單獨個別的，乃是團體的。…基督必須繁增，好使祂得著擴增。在約翰三章，新婦是新郎的擴增，（29∼30，）正如夏娃是亞當的擴增一樣。
我們是〔基督〕的弟兄，與祂一同有分於神聖的兒子名分，有神聖的權利來彰顯神，這主要的是藉著說話，好藉著神的發言而分賜神。（羅八29，來一2。）主耶穌與門徒同在三年半，但祂復活以前從未稱他們為弟兄。當祂復活時，祂對馬利亞說，『你往我弟兄那�去，告訴他們說，我要升到我的父，也是你們的父那�，到我的神，也是你們的神那�。』（約二十17。）藉著在復活�的重生，我們都成了祂的弟兄。（彼前一3。）祂的復活是一次大的生產，祂自己生為神的長子，我們生為祂許多的弟兄，就是神的許多兒子。我們是祂的弟兄，有分於祂神聖的兒子名分。
我們在神的發言�成為神的申言者，講說神、為神說話、並說出神。（林前十四1，31。）
我們為神說話乃是為著結果子，使神得著繁增和擴展。（約十五5。）一棵樹是藉著結果子而繁增並擴展。（活力排，三五、四六至四七頁。）
參讀：歌羅西書生命讀經，第六十四篇；活力排，第三至四篇。
發表文章
沒有留言:
張貼留言