綱 目
3 主不從自己作甚麼—約五19，參太十六24：
ａ 我們應當否認己，不要存心從自己作任何事，乃要存心從祂作每一件事。
ｂ 我們需要藉著耶穌基督之靈全備的供應，不斷的操練靈拒絕己，並憑另一個生命而活—腓一19∼21上。
4 主不尋求自己的意思，只尋求那差祂來者的意思—約五30下，六38，太二六39，42：
ａ 主拒絕自己的意思、目的和定旨。
ｂ 我們每個人都該在這一件事上有警覺—當我們受差遣作一個工作時，我們不該利用那個機會尋求自己的目標；我們只該尋求那差遣我們的主的意思、定旨、標的、目標和目的。
經 文
約五19 『…子從自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子纔能作；父所作的事，子也照樣作。』
30 『我從自己不能作甚麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不尋求自己的意思，只尋求那差我來者的意思。』
晨興餧養
主不從自己作甚麼。（約五19。）這也是祂給門徒的榜樣。雖然整個宇宙都是藉著祂創造的，但祂不從自己作甚麼。…祂說凡跟從祂的人，都必須背起自己的十字架，並否認己。（太十六24。）祂乃是過著否認己的生活。
在大學�，有學問的教授作許多事，表現他們所知並所能作的，來吸引人的注意。但我們不是今天的教授；我們是今天的神人，就是耶穌的複本。我們應當否認己，不要存心從自己作任何事，乃要存心從祂作每一件事。這就是實行否認己的教訓，與主一同作事。（神人的生活，一四七至一四八頁。）
信息選讀
主不尋求自己的意思，只尋求那差祂來者的意思。（約五30下。）首先，祂否認自己；第二，祂拒絕自己的意思、打算和目的。祂只尋求那差祂來者的意思。我們每個人都該在這一件事上有警覺—當我們受差遣作一個工作時，我們不該利用那個機會尋求自己的目標。
有一天，我豫備要從上海到杭州去。倪弟兄問我：『常受，你去杭州的目的是甚麼？』我回答說，我去看望那�的弟兄們。他說這是錯誤的回答。我應當說我是去實行主的目的。…我們不容易有一個單純的心，沒有自己的目的、目標和意思。我們只該尋求那差遣我們的主的意思、目標和目的。這需要我們這一面多有學習。
有時候，一些弟兄問我對他們接受邀請去某一個地方的感覺。我基本的考慮乃是：『你去只是為著完成主的定旨、標的、目標、意思、目的，亦即主的意願，還是你要利用機會達到你的目的、意願？』尋求我們的目的，完全是不純淨的。我們必須藉著十字架得潔淨。我們該禱告說，『主阿，拯救我，使我出去不是為照著我的目的和意思而成就甚麼。』主耶穌從不尋求祂自己的意思、定旨、觀念和目的。祂單純的只尋求父的意思。（神人的生活，一四八至一四九頁。）
神在祂新約經綸�的心願和旨意、祂的喜悅、祂意願所決議的、和祂的定旨，是要得著一個身體，作基督（經過過程之三一神的具體化身）的擴大和彰顯。（弗一9∼11，22∼23，三9∼11。）人的身體是人的擴大。作基督身體的召會是基督的擴大，這基督的擴大就是基督的彰顯。
神創造了諸天和地，連同許多項目，至終祂創造了人類，為要得著一個由人構成的身體，這些人得救、重生、聖別、更新、並變化成為經過過程之三一神的形像。神要為基督得著這樣一個身體；基督是經過過程之三一神的具體化身。經過過程的三一神具體化身在基督�，今天這位基督需要一個身體，作祂的擴大和彰顯。我們眾人在這�，乃是這擴大的一部分。所以，我們是基督的彰顯的一部分。這是神偉大的旨意。（召會實際並生機的建造，二至三頁。）
參讀：召會實際並生機的建造，第一章。
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