週 一 
經 文
徒一9 『說了這話，他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂從他們的眼界中接上去了。』
弗一22 『將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭。』
晨興餧養
基督在祂的升天�登寶座，被立為宇宙中萬有的頭。（弗一22。）所以，祂在寶座上乃是元首、主、君王和受膏者。一面，祂的升天是祂的登寶座。另一面，因著我們在祂的升天�與祂聯合，我們也與祂一同被帶到諸天上。（二6。）祂釘十字架時，我們在十字架上，在祂�面死了；祂復活時，我們與祂一同復活；祂升天時，我們也與祂一同升到諸天之上。…因著祂是在諸天之上的寶座上，所以我們也在諸天上，並在寶座上。登寶座指明權柄的賦與。這就是為甚麼主耶穌告訴祂的門徒，天上地上所有的權柄，都賜給祂的原因。（太二八18。）（由基督與召會的觀點看新約概要卷一，一○六至一○七頁。）
信息選讀
神將宇宙中的一切權柄都賜給祂復活升天的基督。現今我們是在基督�，因此，基督的登寶座乃是我們的地位。我們乃是與基督一同在諸天上的寶座上。主吩咐門徒要去，使萬民作門徒，因為天上地上所有的權柄都賜給祂了。他們不是受差遣去傳普通的福音，乃是傳國度的福音，使人作基督的門徒。這不光是藉著祂的話和祂神聖的生命，也是藉著祂的權柄纔得以完成。
藉著基督的復活，我們重生為祂的肢體，並且藉著祂的升天，我們登寶座，被帶到諸天之上。復活是生命的事，升天是地位的事。在祂的復活�，我們將三一神接受到我們�面，作我們的生命，使我們重生。在祂的升天�，我們被帶到諸天之上，在那�被擺在一個地位上且登寶座。…基督的復活是甚麼？對基督而言，復活乃是一個證明和見證，指明祂是那不能毀壞的生命。對我們而言，基督的復活乃是三一神的分賜，作我們的生命，使我們被點活，得重生，成為祂身體的肢體。基督的升天是甚麼？對基督而言，基督的升天就是祂的登寶座。對我們而言，基督的升天是我們在諸天界�寶座上的地位。（由基督與召會的觀點看新約概要卷一，一○七至一○八頁。）
基督的升天不是祂活動的了結，乃是祂進一步活動—祂在諸天�的職事—的引進。路加寫的第一卷書，路加福音，描述主頭一次的引進，以及祂在地上的生活與職事。現在需要第二卷書，使徒行傳，告訴我們主藉著升天被引進那一種的生活與職事中。…我們在使徒行傳看見，主如何在祂的升天�生活並盡職。
我們要強調一個事實：按照路加福音，主在地上生活；那個生活與職事由祂的成孕引進，結束於祂的復活。主耶穌在復活以後，升上了諸天。這升天不是了結，乃是另一次引進。這引進把祂帶到新的範圍，就是諸天�；現今祂在諸天�有另一種生活同另一種職事。這種生活與職事不是由那位僅僅在童女腹中從聖靈成孕，並生於伯利恆的耶穌完成的，乃是由升天的基督完成的。復活、升天的基督現今活在諸天�，並且在那�盡職。主在諸天�的生活與職事，乃是使徒行傳的內容。（使徒行傳生命讀經，三至四頁。）
參讀：由基督與召會的觀點看新約概要卷一，第七至八章。
發表文章
沒有留言:
張貼留言