綱 目
ａ 門徒們已經在基督的身體�成為一，在那一�，他們同心合意，堅定持續的禱告—弗四3∼6，徒一14。
ｂ 當使徒們和信徒們實行召會生活時，他們乃是同心合意的實行—二46，四24，五12。
3 一就像我們的身體，同心合意就像身體的心臟：
ａ 同心合意是一的心臟、核仁。
ｂ 我們的病乃像身體�面心臟的病；我們中間的病就是，我們不彀同心合意；所以，我們只維持著一種『心』�有病的一。
四 我們不同心合意，意思就是我們沒有實行身體：
1 按照新約正確的解釋，同心合意就是身體—羅十二4∼5，十五5∼6。
2 我們必須實行身體的原則，然後纔會有同心合意—林前十二12∼13，20，27，一10。
經 文
弗四3∼6 『以和平的聯索，竭力保守那靈的一：一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；一主，一信，一浸；一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。』
晨興餧養
約翰十七章�主所渴望和禱告中的一，符合以弗所四章三至六節所說那靈的一。我們必須看見，召會是基督的身體；基督的這個身體，乃是一個結構、構建，由三一神和祂所揀選而救贖的人結構、構建成為一體。在這個身體�就有一的實際。真正的一不是屬於召會的，乃是屬於身體的；真正的一乃是身體自己生機的一。而在地方上，這個一稱作『同心合意』。沒有身體的一，在召會�就無法同心合意。
同心合意是在行傳一章頭一次題到。那一百二十人，都已經在身體�成為一了；就在那個一�，他們同心合意，堅定持續的禱告。（14。）（聖經中管制並支配我們的異象，二七頁。）
信息選讀
現在我們需要來看一的實行，就是同心合意。（徒一14，二46，四24，五12，十五25，羅十五6。）在約翰福音�，主強調一，但在使徒行傳�，祂強調同心合意。使徒行傳不是教訓的書，乃是實行的書。使徒和信徒實行召會生活的時候，是同心合意的實行。同心合意就是和諧一致。我們實行召會生活的時候，必須實行和諧一致。我們在為主說話時，並在對主的追求中，彼此說『阿們』，就是和諧一致。（一九九○年秋全時間訓練信息合輯，一四○至一四一頁。）
在某種意義上，主很難在我們中間自由行動。我們若沒有同心合意，神就無法答應我們的禱告。神若無法答應我們的禱告，祂能在我們身上作甚麼？若沒有同心合意，我們就很難使人藉著神大能的救恩得救、悔改並重生。因此，我們不彀同心合意，乃是非常嚴重的病。我們病了多年，卻可能察覺不出自己有病。我們可能來聚會、讚美主並申言，我們可能作了這一切事，卻沒有察覺我們不彀同心合意。
雖然我研讀聖經多年，直到最近我纔看見一就像身體，同心合意就像身體的心臟。我們的病不像肉身外面的病，乃像身體�面心臟的病。我是按照主所給我看見的，按照我清潔的良心，率直、誠實的說實話。我們需要知道我們的病是甚麼。我們中間的病就是，我們不彀同心合意。所以，我們只維持著一種『心』�有病的一。
要建立活力排，我們需要在合乎主渴望的同心合意�，以多而徹底的禱告，保守那靈的一，就是身體的一。（弗四3，徒一14，四24。）沒有同心合意，我們就無法保守一。同心合意乃是一的心臟、核仁。
我們若沒有同心合意，神就無法答應我們的禱告，因為我們沒有將身體實行出來。我們沒有同心合意，意思就是我們沒有將身體實行出來。按照對新約正確的解釋，同心合意就是一個身體。我們必須實行身體的原則，纔會有同心合意。雖然我們可能沒有彼此打架，卻仍然沒有同心合意。因著我們一起留在恢復�，我們看見主的祝福，但卻是有限。所以，我們需要同心合意，將身體實行出來。（關於活力排之急切需要的交通，九二至九三、一○一至一○二、一○七頁。）
參讀：聖經中管制並支配我們的異象，第二篇；一九九○年秋全時間訓練信息合輯，第十七篇。
發表文章
