綱 目
二 約壹五章十六節說到供應生命，就是分賜生命；當我們有生命的富餘，就能將生命供應給人：
1 十六節的『人…就當…祈求』，以及『將生命賜給…』，指住在主�面，與主是一的信徒；（林前六17；）這指明這樣的信徒能成為憑藉、管道，使神賜生命的靈能將生命賜給人；這是一件在神聖生命的交通�，供應生命的事。
2 我們要成為能將生命賜給別人、分給別人的人，就必須住在神聖的生命�，並在神聖的生命�生活為人—約壹一1∼7：
ａ 我們需要經歷並享受我們�面永遠的生命，也需要成為管道，讓永遠的生命藉著我們流到身體其他的肢體�面，藉此供應這生命—五11∼13，16。
ｂ 我們若要成為永遠的生命流出給人的管道，就必須在主�是深的，也必須因著在主的心�而認識主的心—詩二五14，創十八17，22∼33，摩三7。
經 文
約壹五14 『我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們；這是我們向著祂所存坦然無懼的心。』
摩三7 『主耶和華若不將祕密啟示祂的僕人眾申言者，就一無所行。』
晨興餧養
我們在召會生活中必須學習供應生命，這是我們所需要的。不要嘗試別的路，幫助人最好的路就是供應生命。
也許你真的缺少生命。那麼你該怎麼辦？…你自己必須轉向主，說，『主，憐憫我。我的弟兄犯了罪，他需要生命的供應，他缺少生命。但是，主，我也缺少生命，我也沒有多少生命。憐憫我們，但是先憐憫我，我需要更多的生命。我必須有更多的生命。』你的負擔沉重，甚至到一個地步要禁食，要縮短睡眠時間來禱告，為要得著更多的生命。我可以向你保證，你一定會得著供應。…當你自己得著供應，你就可以供應別人。（約翰的修補職事，一二五頁。）
信息選讀
我們必須知道，不論甚麼弟兄或是甚麼姊妹犯了罪，就很強的指明這位弟兄或這位姊妹缺少生命。我們若要幫助人，就必須先察看我們是不是有生命。我們有生命的富餘麼？我們所有的比我們所需要的多麼？若不然，我們就必須禱告、禁食等候主，直到我們得著豐富的供應。這樣我們就能彀用這個供應來服事人。在這個墮落基督教的時代�，這是在召會生活中往前的路。
約翰強調說，我們需要供應給別人的這個生命，就是神自己，就是神的兒子。『這是真神，也是永遠的生命。』〔約壹五20。〕我們的需要乃是得著更大一分的主耶穌，這樣我們就有富餘來供應人。這不是知識或道理的富餘，而是神的富餘。（約翰的修補職事，一二五至一二六頁。）
〔約壹五章十六節的〕『將生命賜給他』，這句話的主詞還是上文的『人』，這人也是『祈求』的主詞。這指明祈求的人將生命賜給他所代求的人。這不是說，祈求的人本身有生命，能憑自己將生命賜給別人。這乃是說，這樣一個住在主�面，與主是一，並在與主是一的靈�（林前六17）祈求的祈求者，成了神賜生命之靈能將生命賜給他所代求之人的憑藉。這是一件在神聖生命的交通�，分賜生命的事。我們要成為能將生命分賜給別人的人，就必須住在神聖的生命�，並在神聖的生命�行事、生活、為人。雅各書五章十四至十六節的禱告是為著醫治，這�的禱告是為著分賜生命。
這�要緊的點乃是，我若要照著約壹五章十六節所描述的為弟兄禱告，就需要與主是一。我們必須住在主�面，與祂在一靈�來祈求。因為我們這樣與主是一，我們就能成為神賜生命之靈能將生命分賜給我們所代求之人的憑藉、管道。這生命的分賜乃是在神聖生命的交通�進行的。
我們�面永遠的生命是真實而實際的。一面我們能享受我們�面這永遠的生命。另一面我們能將這永遠的生命傳給人。我們能成為管道，讓永遠的生命從我們或藉我們流到別人�面。然而，成為管道讓永遠的生命流出給人的經歷是很深的，不能膚淺的去作。我們若要成為永遠的生命流出給人的管道，就必須在主�是深的，也必須因著在主的心�而認識主的心。我們若進到主�面到這樣的程度，自然就會明白主對這位與我們親近、犯了罪的弟兄的旨意如何。因為我們知道主對這位弟兄的光景旨意如何，我們就知道怎樣為他禱告。（約翰一書生命讀經，四○一至四○二、四○八至四○九頁。）
參讀：約翰的修補職事，第十一章；約翰一書生命讀經，第三十九篇。
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