綱 目
伍 我們需要成為今日的執事和見證人，活出並宣揚基督是恩典的禧年這個福音，以完成神永遠的經綸—徒二六16∼19：
一 我們傳福音就是吹神完整救恩的號筒，向世人宣揚：『看哪，現在正是最可蒙悅納的時候；看哪，現在正是拯救的日子，』就是禧年—林後六2，徒二六16∼19。
二 利未記二十五章十節的『禧年』一辭，意『呼喊的時候』，或『吹公羊角的時候』；吹公羊角表徵傳揚福音，在新約禧年時，向所有被賣給罪的罪人宣告自由，使他們可以歸回神和神的家，喜樂歡呼著享受在新約中神的救恩。
三 傳福音給貧窮的人，宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，乃是禧年的自由與福分—路四18∼19：
1 傳福音給貧窮的人，就是傳福音給那些沒有神，在屬天、屬靈、和神聖的事上貧窮的人；人活在世上，沒有神就沒有指望—十二21，啟三17，弗二12。
2 宣揚被擄的得釋放，就是將基督這位釋放者分賜到那些在撒但的轄制下如同戰俘、放逐者、和囚犯的人�面；惟有藉著享受基督作那叫人自由、賜生命的靈，我們纔能得釋放而有真自由—林前十五45下，林後三17∼18。
3 宣揚瞎眼的得復明，就是叫墮落的人眼睛得開，從黑暗轉入光中，使他們看見屬靈範圍�神聖的事；要看見這些事，就需要屬靈的視力和神聖的光—徒二六18。
4 叫那受壓制的得自由，就是將那些在撒但之下受疾病或罪壓制的人帶進對基督的享受，就是神救恩的釋放�—路十三11∼13，約八34，36。
陸 信徒對基督作神恩典禧年的享受與宣揚，結果帶進千年國�對基督作禧年完滿的享受，以及在新天新地新耶路撒冷�對基督最完滿的享受—徒三20∼21，太十九28，啟二一1∼2，二二1∼5。
經 文
路四18∼19 『主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。』
徒二六18 『我差你到他們那�去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得著基業。』
晨興餧養
人因著墮落失去神，沒有神，所以聖經講禧年，第一就是要人歸回神。你有了神，你享受祂，那纔是真自由。舊約的豫表是這樣：一到禧年，一個原來賣身為奴的人，就回到自己的產業，也回到自己的家屬那�，與親人團聚；同時他自身也脫離了奴僕的軛，不再作奴隸。到了新約時代，主在路加四章那�說到三種人的光景。〔18。〕…有貧窮的、被擄的、受壓制的這三種人…。當你失去神，你就成為貧窮的；貧窮的結果，你就被擄了；你被擄以後，就受壓制了。然而禧年一到，就叫你得著自由，能以脫離壓制，脫離被擄，也脫離貧窮。（禧年，三四頁。）
信息選讀
以弗所二章十二節…說，我們從前活在世上，乃是沒有指望，沒有神的。為甚麼沒有指望？因為沒有神。人活在世上沒有神，所以沒有指望。無論作君王的、作總統的、作皇后的，都是窮人，因為他們活在世上沒有神。…一切貧富貴賤的人，都需要福音，都需要得著神。
路加四章十八節又說，『宣揚被擄的得釋放。』…今天在美國最自由了，誰也不能擄誰。然而實際上，個個都被擄了。總統被擄了，老百姓也被擄了，人人都成了俘虜。是誰把他們擄去的？…當大數的掃羅蒙召的時候，主對他說，『我差你到他們那�去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神。』〔徒二六18上。〕嚴格說來，我們個個都被撒但擄去了。人類不論士農工商，不分男女老幼，個個都是撒但的俘虜，都在撒但的權下。表面看，人有自由；實在說，全世界沒有一個人有自由，乃是都在撒但的權下作俘虜。約壹五章十九節說，『整個世界都臥在那惡者�面。』世上的人都是被動的留在那惡者撒但的勢力範圍�，在他的霸佔並操縱之下。
聖經從來沒有說墮落的人是撒但的奴隸，乃是說墮落的人是罪的奴隸，罪的奴僕；但我們是撒但的俘虜。撒但俘擄我們，罪奴役我們。不僅如此，保羅在羅馬七章十四節說，『我是…賣給罪了。』…英文譯本…說，我在罪之下被賣了。…我們是在罪之下被賣了，所以我們是已經賣身給罪了。然而我們不是罪的俘虜，我們乃是撒但的俘虜。作俘虜和作奴隸雖然很類似，但基本上還是有分別。我們是撒但的俘虜，我們是作罪的奴隸。（禧年，三五至三七頁。）
傳福音就是傳佈禧年，吹禧年的號角，…宣報我們的得釋放。實際上，這不是釋放我們的產業歸回我們，而是釋放我們歸回我們的產業和我們的家。我們從前是在錯誤的家，就是為奴之家。宣揚禧年是告訴我們，要歸回我們的本家，就是神的家。
禧年是宣揚奇妙的釋放—釋放我們的產業歸回我們，也釋放我們自己，使我們能彀歸回神，歸回我們的家，歸回我們的產業。（路加福音生命讀經，六三九頁。）
參讀：禧年，第三篇；路加福音生命讀經，第六十四篇。
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