綱 目
十三 我們能學會以基督為我們的祕訣—11∼12，6∼7節：
1 保羅學會了在各種境遇�知足、滿足、滿意的祕訣；這祕訣實際上就是基督自己。
2 保羅學會了經歷基督的祕訣—在各事各處都經歷祂—12節。
3 保羅悔改信基督後，被引進基督並基督的身體�—徒九3∼19，25∼28，二二6∼21，十三1∼4。
4 他學得如何以基督為生命，（西三4，）如何活基督，（腓一21上，）如何顯大基督，（20，）如何贏得基督，（三8，12，）以及如何過召會生活（一8，19，二1∼4，19∼20，四1∼3）的祕訣。
十四 我們能以基督為加我們能力者—我們的推動者，我們�面推動的能力—13節：
1 保羅說到基督是加力者的話，特別適用於基督加我們能力，使我們活祂作我們人性的美德，因而顯大祂那無限的偉大—8∼13節。
2 藉著基督的加力，我們能過知足的生活，並且成為真實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的—11∼12，8節。
十五 我們能以基督為我們的期待—三20∼21：
1 保羅所過經歷基督的生活，乃是等待救主，就是主耶穌基督，祂要將保羅卑賤的身體改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。
2 信徒達到得榮，乃是神生命救恩的極點，也是神經綸的完成，使神的心願得著滿足—林後三18，四17，來六1上，羅五10下，啟二一10∼11。
經 文
腓三14 『向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌�，召我向上去得的獎賞。』
四11∼13 『…我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；或飽足、或飢餓、或富餘、或缺乏，在各事上，並在一切事上，我都學得祕訣。我在那加我能力者的�面，凡事都能作。』
晨興餧養
保羅學會了知足、滿足、滿意的祕訣。這祕訣實際上就是基督自己。在腓立比一章，基督是給我們所活的生命；在二章，基督是給我們跟隨的榜樣；在三章，基督是給我們追求的標竿和獎賞。如今在四章，基督是給我們享受的祕訣和能力。在作許多事的時候，我們首先必須知道祕訣，更要有能力、力量、動力，來成就這些事。
在希臘人中間有好些祕密社團。任何人要成為這樣一個社團的成員，都必須學習該社團的基本原則。…保羅悔改信主後，就某種意義說，是被引進召會生活。這就是說，他學得如何享受基督，如何以基督為生命，如何活基督、顯大基督、贏得基督，以及如何過召會生活的祕訣。這些都是召會生活的基本原則。（腓立比書生命讀經，二九○至二九一頁。）
信息選讀
我們所活所傳的這位基督，必須是我們日常的美德。我們對人的愛不該只是人的愛，這愛該是充滿並彰顯神聖的愛，就是作經過過程之三一神具體表現的基督。中國的理學家…教導說，我們需要發展我們的天良，他們稱之為『明德』。若是有人到中國去教導他們說，基督是神聖的愛，要充滿我們的愛，中國學者就能被說服。我們不僅有良心，我們也有經過過程之三一神的具體表現，這一位今天乃是耶穌基督的靈，就是包羅萬有、終極完成、七倍加強的靈。這樣一位基督是我們的推動者，是我們�面推動的能力。基督是我們的推動力，這可以比作電動機，加能力來發展我們人性的美德。
在腓立比一章，推動者是耶穌基督的靈，（19，）祂是全備、包羅萬有、全能全足的供應。基督藉著包羅萬有的靈經過了成為肉體、受死、復活、升天、並登寶座。如今這位是三一神終極完成的那靈，乃是在我們人的靈�。在二章，推動者是內�運行的神，（13，）祂是經過過程的三一神具體化身於那成為賜生命之靈的基督�。（林前十五45下。）在腓立比三章，推動者是基督復活的大能，〔10，〕而這大能也是經過過程之三一神成了包羅萬有的耶穌基督之靈。耶穌基督之靈，內�運行的神，以及祂復活的大能，都是說到同一人位。
在四章，推動者可見於十三節，那�說，『我在那加我能力者的�面，凡事都能作。』這個推動者就是耶穌基督的靈、運行的神，也是終極完成之三一神作了復活的大能。不僅祂是在我們�面，我們也是在祂�面。在這位加我們能力並加給我們力量者的�面，我們凡事都能作。『凡事』是指我們人性美德的每一面，就如一至四章所說的。我們在祂�面就能成為真實的、莊重的、公義的、純潔的、可愛的、有美名的。〔四8。〕我們就能有高尚的為人生活，滿了充滿神聖屬性的人性美德。（生命的經歷與長大，一一三至一一五頁。）
參讀：腓立比書生命讀經，第二十九篇；生命的經歷與長大，第十三至十四篇；新約總論，第一百四十三篇；由基督與召會的觀點看新約概要卷二，第十八章；經歷基督，第十章。
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