綱 目
柒 我們長到元首�，乃是藉著讓基督在我們內�的各部分增加並生長—弗四15∼16：
一 要在生命�長大，我們必須認識、運用、並操練我們調和的靈—提前四7，提後一6∼7，四22。
二 要在生命�長大，我們必須從聖言�的奶和糧得餧養，這聖言乃是作神活話之基督的具體化—彼前二2，來五13∼14。
捌 我們在生命�長到元首基督�面，我們的功用就會從元首出來，為著身體的建造—弗四16：
一 我們在一切事上讓基督作元首，在一切事上長到祂�面，我們就能從祂有所接受，得著生命豐富的供應，好傳輸給身體上的其他肢體—林後三6，8，約七37∼39。
二 全身叫基督的身體漸漸長大—弗四16：
1 這長大是藉著每一豐富供應的節—基督身體上所有特別的恩賜—11∼12節。
2 這長大是藉著每一部分—基督身體的每一個肢體—依其度量而有的功用—7∼8節。
三 基督身體的建造是在愛�並藉著愛的—林前八1下：
1 為著建造基督的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路—十二31下∼十三13。
2 以弗所書的目標，乃是帶我們進入神的愛，就是祂內在的本質�，（約壹四8，16，）使我們享受是愛的神，並在甜美的神聖之愛�享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人—弗五25，六24，一4，三17，四2，15∼16，五2。
經 文
彼前二2 『像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。』
林前十二31 『但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。』
十三13 『如今常存的，有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。』
晨興餧養
基督身體生機的建造，就是三一神在信徒�面增加，叫他們在基督�長大，乃是藉著基督身體的眾肢體從聖言�的奶和糧得餧養，這聖言就是作神活話之基督的具體化。…我們的肉身若沒有得著餧養，就無法運行並盡功用。每逢我們喫就得著加強。同樣的，每當我們接受了聖言的奶和糧，就得著加強以活基督。神聖的話就是基督的具體化身，而基督的具體化身就是神的活話。
那是靈是生命的神，就在我們靈�。現今我們必須操練我們的靈。我們操練靈時，生命就出來了。我們出去探訪罪人時，必須多多禱告，好叫我們的靈被挑旺起來。我們的靈被挑旺起來並得著操練，我們就能將基督分賜到人�面。…我們需要以這種分賜生命、生機的方式傳揚福音，使人成為神的兒女和基督的肢體。
這些重生的人在基督�是纔生的嬰孩。他們既是纔生的嬰孩，就需要切慕話奶（神美善的話—來六5），叫他們長大。（彼前二2。）然後他們成了長成的人，就需要喫乾糧的話，就是公義的話。（來五13∼14。）（主今日恢復的進展，六九至七○頁。）
信息選讀
〔林前十二章三十一節下半說，〕愛是極超越的路。…一個人如何作長老？…如何作同工？…我們如何牧養人？愛是極超越的路。愛是我們申言並教導人極超越的路。為著我們的所是和所作，愛乃是極超越的路。
愛是有效能的。我們應當愛每一個人，甚至愛我們的仇敵。如果同工和長老不愛那些不好的人，最終長老和同工就會無事可作。我們必須藉著一無分別的愛惡人也愛好人而得以完全，像我們的父是完全的一樣。（太五48。）
然而，有些召會是逮捕罪人的警察局，也是審判這些人的法院。保羅的態度不是這樣。他說，『有誰軟弱，我不軟弱？』（林後十一29上。）當經學家和法利賽人帶著一個行淫的婦人到主那�時，祂對他們說，『你們中間誰是沒有罪的，誰就先拿石頭打她。』（約八7。）當眾人都離開後，主問那犯罪的婦人，說，『婦人，那些人在那�？沒有人定你的罪麼？』她說，『主阿，沒有。』然後耶穌說，『我也不定你的罪。』（10∼11。）誰是沒有罪的？誰是完全的？保羅說，『向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。』（林前九22。）這就是愛。我們不該以為別人是軟弱的，我們不是軟弱的。這不是愛。愛遮蓋人並建造人，所以為著建造基督的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。（活力排，九三至九五頁。）
與服從相對的是管轄；但使徒並沒有勸作丈夫的管轄妻子，乃是勸他們愛妻子。在婚姻生活中，妻子的責任是服從，丈夫的責任是愛。妻子的服從，加上丈夫的愛，就構成正確的婚姻生活，也表徵正常的召會生活—召會服從基督，基督愛召會。愛是神的元素，就是神的內在本質。（約壹四8，16。）〔以弗所〕書的目標，乃是帶我們進入神內在的本質，享受是愛的神，在神愛的甜美�享受神的同在，而像基督那樣愛人。（聖經恢復本，弗五25第一註。）
參讀：主今日恢復的進展，第三至四章；活力排，第八篇；成全聖徒與基督身體的建造，第三篇。
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